池头凤皇寒，井上梧桐老。
凤寒浴已晚，桐老脱亦早。
是时有词臣，独直正视藁。
严严代王言，落落奋清藻。
演成五色丝，世作非常宝。
贬如市朝挞，褎若华衮好。
四方号令施，万耳昏聋扫。
此职唯其才，用居宁草草。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《和景彝西阁独直》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅寓意深远的景象，通过对凤皇和梧桐的比喻，表达了作者对忠诚和正直的赞美。
诗词的中文译文如下：
池头凤皇寒，井上梧桐老。
凤寒浴已晚，桐老脱亦早。
是时有词臣，独直正视藁。
严严代王言，落落奋清藻。
演成五色丝，世作非常宝。
贬如市朝挞，褎若华衮好。
四方号令施，万耳昏聋扫。
此职唯其才，用居宁草草。
这首诗词的诗意是通过凤皇和梧桐的形象来表达作者对忠诚和正直的赞美。凤皇和梧桐都是象征着高尚品质的事物，它们在寒冷的环境中仍然保持着自己的特性。凤皇寒冷的浴水已经晚了，而梧桐早早地脱去了叶子。这里凤皇和梧桐分别代表了忠诚和正直，它们不受外界环境的影响，坚守自己的原则。
诗中提到了有词臣，他们独自直视着藁（指草稿），表达了他们对真理和正义的坚守。他们言辞严肃，奋发向上，以清正的品质来代表君主发表言论。他们的才华犹如演绎出五彩丝线，被世人视为非常珍贵的宝物。
然而，这些词臣却被贬低如市朝的挞（指市井之人），他们的才华被轻视，就像华衮（指华丽的衣服）被嘲笑一样。四方的号令施行，但却没有人能够真正理解和领悟。这些词臣只能默默地居于宁静的草草之中，他们的才华被埋没。
整首诗词通过对凤皇和梧桐的比喻，表达了作者对忠诚和正直的赞美，同时也反映了当时词臣们的境遇。它呈现了一种对高尚品质的追求和对社会现实的反思，具有深远的思想内涵。
种成桃李恰新阴，忽忆家山丛桂林。客路莫嫌归计拙，春江争似骇机深。一封朝奏钧天梦，万里江行魏阙心。後日还朝饱风露，黑头应有雪丝侵。
叠石初成得赐环，未应苔藓上苍颜。据鞍华岳旌旄里，回首淮山梦想间。烽火日传西塞静，丘陵应伴壮心闲。终南太白皆公有，肯向庭中更作山。
北征谈笑缚姚公，静扫诸陵见洛嵩。不用登高笑夷甫，正缘此辈使君雄。
暮秋木叶已微丹，小雨萧萧又作寒。目送断云归谷口，身随新雁寄江干。浊醪易负寻常债，退士难叨本分官。谢尽浮名更无事，灯前儿女话团栾。
桐庐处处是新诗，渔浦江山天下稀。安得移家常住此，随潮入县伴潮归。
形睡神非睡，心閒身亦閒。是非都不管，高卧华州山。