圣朝珍重设儒科，总总英贤入礼罗。
天下岂无偕计上，日边此独得人多。
仙桥快应龙头谶，工席忻聆燕衎歌。
雅志不为温饱计，尚期勋业等山河。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《和郡侯劝驾韵》是宋代姚勉创作的一首诗词。这首诗词通过讴歌圣朝儒学的重要性和英贤的进入，表达了作者对国家进步和社会安宁的期望，以及对志向高远、追求卓越的人才的赞赏。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
圣朝珍重设儒科，
总总英贤入礼罗。
天下岂无偕计上，
日边此独得人多。
仙桥快应龙头谶，
工席忻聆燕衎歌。
雅志不为温饱计，
尚期勋业等山河。
诗意：
这个朝代珍视并重视儒学科举制度，
各种才俊进入官场获得崇尚。
天下岂会没有共同的目标，
在边疆地区，这里却有更多的人才。
传说中的仙桥愉快地响应着龙头的预言，
宫殿里的宴席欢聚着燕衎的歌声。
高尚的志向并不是为了满足财富和安逸的追求，
更期待有人能在事业上等待和谐的山河。
赏析：
这首诗词以写实主义的手法，表达了作者对当时宋代社会的希望和期许。首先，作者提到了圣朝珍视并重视儒学科举制度，意味着朝廷对于儒学的重要性和推崇。接着，他表达了普遍的期望，即天下并非没有共同的目标，而是在边疆地区也能培养出更多的人才，为国家的进步和安宁做出贡献。
诗中也出现了一些象征性的意象，如仙桥和龙头谶，以及工席和燕衎歌。这些意象暗示着国家的繁荣和祥和，仙桥和龙头谶象征着仙人的存在和预言的实现，而工席和燕衎歌则象征着宫廷的欢乐和文化的繁荣。
最后两句表达了作者对高尚志向的向往，他认为追求卓越的人不应该只考虑个人的温饱，而是应该追求更高的目标，期待他们能在事业上为山河做出贡献。
总体来说，这首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对于社会进步和人才的重视，以及对高尚志向和勋业的向往。通过描绘理想社会的景象，诗词传递了积极向上的价值观和美好的愿景。
眼色媚人娇欲度。行尽巫阳云又雨。花时还复见芳姿，情几许。愁何许。莫向耳边传好语。往事悠悠曾记否。忍听黄鹂啼锦树。啼声惊碎百花心，分付与。谁为主。落蕊飞红知甚处。
汉宫娇额半涂黄，入骨浓薰贾女香。日色渐迟风力细，倚栏偷舞白霓裳。
君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。
一别俄然十二春，男儿志气可因循。简编少见承平日，世路稀逢磊落人。未免驱驰从县道，已甘荣悴任天钧。惟君知我须同醉，且喜清时禄逮亲。
昔遇孙真人，授我服气诀。幼读先子书，亦尝窥秘说。受持苦不坚，两鬓忽已雪。谓当屏孥累，兼复断荤血。千息燕子夜，颜色日腴悦。奈何堕醉梦，百病暗蟠结。幽抱谁实知，俗流每见亵。城市不可居，去去之岩穴。
一团烟火百十家，一丛林木千万花。浪游那料有奇遇，似入武陵眼生霞。诗人多爱疑可赏，舟人多忌戒无往。中途还未免迷行，初意得无成妄想。渔翁禅伯花所私，成仙成佛未可知。花今于我有大造，六幅归帆春水肥。