狭隘区中世，殷勤招隐篇。
应居小有洞，几见大椿年。
庵废云埋谷，琴亡声在泉。
至言曾悟主，持此合升天。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《贺兰先生诗同陈恬叔易和节度使王汉忠韵》是宋代李廌创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在狭隘的区域中，我殷勤地招呼隐士，写下这篇诗作。应该住在一个小而有洞的地方，偶尔眺望大树的岁月。庵堂废弃，云彩掩埋了山谷，琴声消失在泉水中。至高的真言曾经领悟了主宰，我将持着这首诗合着升天。
诗意：
这首诗词描述了诗人李廌追求清静隐逸的心境和对自然的赞美。诗中表达了他希望能够在狭隘的区域中找到一个小洞穴居住，远离尘嚣，与大自然相伴。他感叹庵堂的废弃，表示自然的荒凉和岁月的更替，同时表达了对琴声的怀念。最后，他提到自己曾经领悟了至高的真理，将这首诗词带着升入天堂。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了李廌对隐逸生活和自然的向往之情。他通过对小洞穴和大树的对比，展现了对自然环境的偏爱，同时也反映了他对狭隘的现实生活的不满。庵堂废弃和琴声消失的描写，以及对至高真言的提及，抒发了诗人对时光流逝和人生无常的感慨。整首诗词意境高远，抒发了诗人追求超越尘世的心灵追求，同时也表达了对自然和宇宙秩序的敬畏与赞美。
总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，将诗人的情感与对自然的思考融为一体，既表达了对隐逸生活的向往，又抒发了对人生和宇宙的深邃思考，展现了李廌独特的诗性和哲学意蕴。
眼中三十年来泪，一望南云一度垂。惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。
疾眺若幻术，常笑虱缝拘。动致磨齿牙，害止搔皮肤。纖芥何足云，有人饲于菟。
冷浆庭巷四时秋，巧拙时情不解谋。远客病容诗共瘦，故乡野水泪通流。稍辜破镜刀头约，尽失苍蝇骥尾游。他日江湖看生计，鸭头春浪一扁舟。
国家有祸源，王氏变新法。元佑壅其流，旧防无敢越。逮至崇宁初，阴霾蔽日月。溃彼千仞堤，横波不可遏。求言奸臣计，正欲阱豪杰。君时亦抗章，痛哭深论列。禁锢二十秋，著书忧愈切。缅观前日事，一一符君说。朝廷思大用，铜虎初旌别。使者复何心，吹毛听媒糵。皇天不慭遗，山梁
[太簇为徽一奏]礼崇官祀，备物芳诚。昭格穹昊，明德惟声。风马云车，肸乡居歆。申锡地疆，麦我思成。
讲馀多滞疾，林下掩重扉。度日人稀到，残阳鸟独归。山光来有势，云影去何依。世态那堪说，唯君念息机。