宿雪虽盈尺，不救春夏旱。
吁嗟遍野天不闻，歌舞通宵龙一战。
旋开云雾布旌旗，复遣雷霆助舒卷。
雨声一夜洗尘埃，流入沟河朝不见。
但见青青黍与禾，老农起舞行人歌。
污邪满车尚可许，供输到骨期无它。
水行天地有常数，岁岁出入均无颇。
半年分已厌枯槁，及秋更恐忧滂沱。
谁能且共蛟龙语，时布甘泽无庸多。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《和李邦直学士沂山祈雨有应》是宋代文学家苏辙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
宿雪虽盈尺，不救春夏旱。
尽管寒冬的积雪已经达到一尺高，却无法解救春夏的旱情。
吁嗟遍野天不闻，歌舞通宵龙一战。
悲叹声在田野间响彻，却无人能够听到，人们唱歌跳舞通宵达旦，以期龙能战胜旱情。
旋开云雾布旌旗，复遣雷霆助舒卷。
希望能够驱散遮蔽天空的云雾，展开旌旗，引来雷霆助力解除旱情。
雨声一夜洗尘埃，流入沟河朝不见。
雨声一夜间洗涤尘埃，水流入沟河，早晨已不再见旱情。
但见青青黍与禾，老农起舞行人歌。
只见翠绿的谷黍和禾苗，老农们欢欣起舞，行人们高歌。
污邪满车尚可许，供输到骨期无它。
即使运输中有一些脏污，也能够原谅，只要能供应到饥饿的人们，即使不足以满足需求也无妨。
水行天地有常数，岁岁出入均无颇。
水是自然界中永恒的存在，年复一年地流动，没有偏差。
半年分已厌枯槁，及秋更恐忧滂沱。
已经度过了半年的干旱，对于干枯的景象已经感到厌倦，到了秋天更担心大雨滂沱。
谁能且共蛟龙语，时布甘泽无庸多。
能与蛟龙对话的人，将时时刻刻为大地布置雨水，不再需要过多的祈求。
这首诗词表达了苏辙对于干旱的忧虑以及对雨水的期盼。他描绘了旱情的严重程度，表达了人们为解除旱情所做的祈祷和努力。诗中展现了人们对雨水的渴望，希望能够得到大雨的滋润，解除旱情的困扰。通过自然元素的描绘和人们的行动，表达了对丰收和幸福生活的向往。整首诗气势恢弘，表达了对人们生活的关切和希望。
松杉满院风，瓜豆一篱绿。不闻车马过，时得高人宿。日暮还独归，怅望城东曲。
西风萧萧木叶稀，秋深作客何时归。城头月出照击柝，江上露白催捣衣。雁鸿附书远莫致，鸟鹊绕树还惊飞。三更不眠欲起舞，跃马卧龙谁是非。
古屋清寒雪未消，小窗晴日展芭蕉。酸甘荔子尝春酒，更碾新芽荐菊苗。
野寺云山迥，人家烟火稀。水腥渔市近，帆落晚风微。拂树昏鸦去，迎船白鸟飞。吾生乐江海，犹恐与心违。
无情风掠芭蕉响，还是重门已闭。银缸独对，相思方切，教人怎睡。解叹从前事，解叹了、依前鳖气。想他家那里，知人憔悴，相应是、睡也未。且恁和衣强寝，奈无寐、依前重起。起来思想，当初与你，忒煞容易。及至而今也，半头天眼，不存不济。最消魂苦是，黄昏前后，冷清清地。
幸是元无了事痴，偷闲聊复学儿嬉。午窗弄笔临唐帖，夜几研朱勘楚词。山暖已无梅可折，江清犹蟹有堪持。旧交乖隔音尘断，安得歌呼共一卮，