翡翠无穷掩夜泉，犹疑一半作神仙。
秋来还照长门月，珠露寒花是野田。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
《和李都官郎中经宫人斜》是唐代诗人羊士谔的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
翡翠无穷掩夜泉，
犹疑一半作神仙。
秋来还照长门月，
珠露寒花是野田。
诗意：
这首诗描绘了一个夜晚的景象。在夜色中，翡翠色的泉水无穷无尽地流淌，仿佛有一半的泉水变成了仙界的存在。秋天的夜晚，月光依然照耀着宫门，同时也照亮了野外的田野，使得那里的花朵上沾满了像珍珠般的露水。
赏析：
这首诗运用了唐代诗歌常见的意象和形容词，通过描写自然景物来表达诗人的情感和感受。首先，诗人以翡翠色泉水的形象描绘了夜晚的宁静和神秘感，给人一种超凡脱俗的感觉。这里的泉水象征着自然的美和宇宙的秩序。其次，诗人通过描述秋天的长门月和野外的花朵，展现了月光的辉煌和野外的生机。月光照亮了宫门，使其更加庄严壮观，同时也通过照射在野外花朵上的珠露，表现了大自然的美丽和生命的脆弱。
整首诗通过细腻的描写和对自然景物的感悟，表达了诗人对美的追求和对生命的思考。诗人以自然景物为媒介，展现了人与自然的紧密联系，传递了一种超越尘世的情感。这种描写方式和意蕴使得诗词具有一种静谧、清新和超越世俗的艺术感。
金风暮剪双头蕊，啼脸辞秋嫣血紫。宫女三千罢笑喧，锦云阵冷鸳鸯死。满江烟玉流古香，寻魂吊影愁茫茫。吴天队露衰红湿，一夜波凉小龙泣。
年时床下拜庞公，鸡黍留连日正中。客子倦游归计速，伤心先友转头空。
本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。
不行浙右已三年，却上今秋考试船。文禁何妨鸥鹭狎，厨供旋得蟹鱼鲜。远山浮动太湖浪，密树冥蒙小市烟。及过长桥风正恶，倚船无语看青天。
卷起珠帘。看是谁家妃子，收拾金奁。
云安欣及境，小刹为徘徊。殿阁随岩展，轩窗向水开。僧虽持钵出，客自舣舟回。欲住无留计，幽怀亦畅哉。