朝流骇汗蒸双猊，风卷屯云散万蹄。
任使轻衫污娇色，可令纤手洗春泥。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《和李文叔退朝》是宋代陈师道所作的一首诗词。这首诗以李文叔（李煜）退朝为题材，描绘了皇宫中朝臣们离去的热闹场景以及大臣们的威严形象。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
朝廷中的动荡汗水如雨，双狮子可畏威风凛凛。
风卷大地，云散万蹄，屯云般的马匹四散而去。
轻盈的衣衫上沾满了尘垢，但纤纤玉手可洗去春泥。
诗意：
这首诗词描绘了李煜退朝的情景。作者通过生动的描写，展示了朝廷中朝臣们离去的景象：热闹的场面、繁忙的气氛以及权势显赫的大臣们。尽管大臣们在朝廷中风光无限，但他们也无法避免被尘垢所染。然而，诗人通过提到纤手洗春泥，似乎在表达即使是娇嫩的手，也可以洗去一身的尘垢，暗示了李煜对于权力与荣华的担忧和无奈。
赏析：
这首诗词运用了丰富的比喻和形象描写，将朝臣们离去的场景生动地展现在读者面前。作者以独特的视角观察朝廷，将热闹的退朝场景与大臣们的威严形象形成鲜明的对比。通过衣衫污垢和洗去春泥的描写，凸显了大臣们权力和荣华背后的虚幻和脆弱。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对于权力和官场的深刻思考，展示了对于现实的独特洞察力。
这首诗词通过对朝廷退朝场景的描绘，以及对大臣们形象的独到观察，折射出了作者对于权力和虚荣的深刻思考。它既展示了朝廷的热闹和忙碌，又透露出作者对于权力背后脆弱和虚幻的洞察，呈现了一种对于现实的深沉感慨。整首诗词以简练的语言和生动的形象描写，给人以深刻的印象，读者在品味之余，也能从中思考人生、权力与虚荣的关系。
东错侯，自言安，仙华玉寿浮云端。绣窗锦幔飘蜚仙，丹青美女侍七贤。侍七贤，奏笙歌。笙歌逸响哀怨多。苑中花木费绮罗。我欲逾城城有围，原作双黄鹤，栖瑶池。栖瑶池，辟尘垢，至尊屠肉，潘妃酤酒。石头江上龙驹走，三月松紧风吊杨柳。
姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
逝矣斑骓罥落花，前村茅店即吾家。小桥报有人痴立，泪泼春帘一饼茶。
横浦云亡后，斯文付此贤。命其随道丧，学又绝心传。河洛湮来派，西州忆旧缘。伤心耆老尽，挥泪对霜天。
先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
十年落泊竟何成，人事纷纷几废兴。今日扁舟淮上去，青山似与客相迎。