夜烧红烛照梅花，刺史风流自一家。
待得残英上丹脸，韶华端复到山茶。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和历阳守张仲智观梅五首》是宋代诗人王之道所作的一首诗词。诗中描绘了一个夜晚，王之道与历阳守张仲智一起观赏梅花的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
夜烧红烛照梅花，
刺史风流自一家。
待得残英上丹脸，
韶华端复到山茶。
译文：
夜晚点燃红烛照亮梅花，
历阳守的张仲智风流独特。
等到残存的花瓣映红了脸颊，
美好的时光又回到了山茶花上。
诗意：
这首诗以观赏梅花为主题，通过描绘一幅夜晚赏梅的景象，表达了作者与历阳守张仲智一同欣赏梅花的情景和情感。诗人通过梅花的美丽和历阳守的风流之姿，表达了对美好时光的向往和珍惜。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了夜晚观赏梅花的场景，展示了梅花的美丽和历阳守张仲智的风采。诗人通过对残存的花瓣映红脸颊的描写，表达了美好时光的回归和希望。整首诗以梅花和山茶花的对比，展示了作者对人生美好时光的向往和追求。通过细腻的描写和富有意境的诗意，诗人成功地将读者带入了夜晚观梅的情景，引发读者对美好时光的思考和共鸣。这首诗以简洁、清新的语言表达了作者对美的追求和对时光流转的感慨，展现了宋代诗歌的特点和魅力。
奉义至江汉，始知楚塞长。南关绕桐柏，西岳出鲁阳。寒郊无留影，秋日悬清光。悲风桡重林，云霞肃川涨。岁宴君如何，零泪沾衣裳。玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。
千峰万峰翠入门，一树两树啼断猿。山后山前鸠唤妇，舍南舍北竹生孙。烟迷洞口苔三径，风吼松梢月一痕。芍药未花春未老，客来到此倒芳樽。
九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。
结发为飞骑，相从霍冠军。征南诸将士，枯骨论功勋。
寒流一带槛前横，落日诸峰霞外明。水断新洲添五里，客寻旧路却重行。江车自转非人蹈，沙碓长舂彻夜鸣。畴昔稚桑今秃树，如何白发不教生。
笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。愿禀君子操，不敢先凋零。