谁似樊侯哲且明，解将勋业佐中兴。
自怜汩没毛锥子，空对东风咏使能。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和历阳守张仲智观梅五首》是宋代诗人王之道的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
谁能像樊侯一样聪明明智，
解读功业助于中兴。
我自怜悯自己如毛锥子一般微不足道，
却空对东风吟咏器官的能力。
诗意：
这首诗是王之道写给历阳守张仲智的作品。诗人以樊侯为比喻，赞颂了张仲智的聪明才智和卓越的智慧，认为他能够理解并助力国家的兴盛。诗人在自我评估时，感到自己微不足道，像一根毛锥子一样微不足道，但他依然对东风吟咏诗词的能力充满了希望。
赏析：
这首诗以樊侯为象征，通过对历阳守张仲智的赞美，表达了对他聪明明智的敬佩和对他为国家做出贡献的赞颂。诗人自谦地将自己与樊侯相比较，感到自己微不足道，但并不消极沮丧，而是抱着对诗词创作的希望。整首诗以自嘲和自省的口吻，抒发了诗人对自身能力的反思和对他人才智的赞美之情。
这首诗词通过简洁的语言表达了作者对张仲智的崇敬和自己的自谦之情。同时，通过对东风的吟咏，展现了诗人对诗词创作的渴望和对美好未来的向往。整首诗意蕴含深厚，给人以启迪和思考。
深藏岩谷里，初不要人知。苦是午难掩，春风得意吹。
准拟清光满十分，论文那用醉红裙。天公有意韬阴采，风伯无威扫曳云。东道浴儿方洗腆，南斋留客更殷勤。朦胧碧涧三更路，衣袂悠然桂子芬。
冯唐垂老郎潜后，李白风流罢直余。解组同归荣故国，剖符仍得奉安舆。家声未替三公旧，葬客应倾数郡车。德映闺门人莫见，埋文子细列幽墟。
子去何凄断，乡关岁月新，荒山寒带雨，古驿夜无人。生死风前烛，音容梦裹身。临分感平昔，挥泪到松筠。
绛节高翔不可攀，尚留遗几在空山。月明曾有芳箫过，松老时看旧鹤不。岩下春归花寂寂，壁间云暗藓斑斑。开元已远霓裳绝，野草青青辇路閒。
筑室西山下，孤标未易亲。长闲如野鹤，偶出似祥麟。属者陪髦士，嗟呼瘗玉人。北风吹老泪，空滴暮江滨。