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《和立斋蜡梅韵》

蜡花檀晕香如梅,撺号入谱名京垓。
立斋形容消息大,浓芳不受霜雪埋。
疎影横枝虽未足,淡淡中色搀先开。
薰然不待诗料理,诗人无奈清香催。
诗清香韵两奇绝,诗香相感从何来。
只缘人与花相似,心香洒洒俱无埃。
坡公衣钵何敢睨,简斋香酒非吾裁。
有时静听群儿读,绕树日走数百回。
仰头生意已如此,俯视百草方枯荄。

作者介绍

王柏(一一九七~一二七四),字会之,少慕诸葛亮爲人,自号长啸,三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋,金华(今属浙江)人。从何基学,以教授爲业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,謚文宪。柏着述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。 王柏诗,以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》(其中诗四卷)爲底本,校以明正统刻本(简称正统本),及影印《四库全书》本《鲁斋集》(简称四库本)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

《和立斋蜡梅韵》是宋代王柏所作的一首诗词。该诗描绘了蜡梅的美丽和香气,以及作者在立斋中感受到的清香和诗意。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

蜡花檀晕香如梅,
撺号入谱名京垓。
立斋形容消息大,
浓芳不受霜雪埋。

这首诗词以蜡梅为主题,描绘了蜡花散发出的香气如梅花一般,散发出纯净的香气。蜡梅通过撺号的方式进入了音律谱中,成为了京城垓的名字。立斋形容了消息的重要性,蜡梅的芬芳香气不会因霜雪的覆盖而被掩埋。

疎影横枝虽未足,
淡淡中色搀先开。
薰然不待诗料理,
诗人无奈清香催。

蜡梅的枝条稀疏,虽然不够茂密,但淡淡的颜色已经开始绽放。这种清香并不需要诗人加以修饰和装点,它本身就能够激发起诗人的灵感和创作欲望。

诗清香韵两奇绝,
诗香相感从何来。
只缘人与花相似,
心香洒洒俱无埃。

诗的清香和韵致都是非常独特和卓越的,而诗的香气又是从何而来呢?这是因为人与花相似,都具有纯洁和美丽的品质,心灵上弥漫着香气,没有一丝尘埃。

坡公衣钵何敢睨,
简斋香酒非吾裁。
有时静听群儿读,
绕树日走数百回。

这里提到了坡公、衣钵和简斋,这些可能是与作者有关的人物或地点。然而,作者并不敢以自己的视角来评判坡公、衣钵和简斋的事物。他认为简斋中的香酒并非他所能决定的。有时候,他静静地听着其他人读诗,围绕着树木散步,这样的日子已经重复了数百次。

仰头生意已如此,
俯视百草方枯荄。

仰头看,生活已经如此,一切都很美好。而俯视百草,却发现它们已经枯萎凋零。这句诗意呼应了前文中的立斋形容消息大的描述,传达了作者对于人生短暂和万物无常的思考。

总的来说,这首诗词《和立斋蜡梅韵》通过描绘蜡梅的美丽和香气,以及作者在立斋中感受到的清香和诗意,表达了对于生命的短暂和世事无常的思考。蜡梅作为诗人的灵感源泉,展现了纯洁和美丽的品质,而诗人通过诗歌来表达自己《和立斋蜡梅韵》是宋代王柏创作的一首诗词。这首诗描绘了蜡梅的美丽和芬芳,以及作者在立斋中感受到的清香和诗意。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

蜡花檀晕香如梅,
蜡花散发出如梅花一般的香气,香气纯净。

撺号入谱名京垓。
通过撺号将蜡梅的美景融入音律谱中,使其闻名京都。

立斋形容消息大,
在立斋之中,传达着重要的消息。

浓芳不受霜雪埋。
蜡梅浓郁的芳香不会被寒霜和雪覆盖。

疎影横枝虽未足,
蜡梅的枝条虽然稀疏,

淡淡中色搀先开。
但淡淡的颜色已经开始绽放。

薰然不待诗料理,
这种清香并不需要诗人的装点,

诗人无奈清香催。
而是清香自然地催促着诗人。

诗清香韵两奇绝,
诗的清香和韵致都非常独特,

诗香相感从何来。
诗的香气是从何而来呢?

只缘人与花相似,
这是因为人与花相似,

心香洒洒俱无埃。
心灵上洒满了香气,没有一丝尘埃的玷污。

坡公衣钵何敢睨,
坡公的衣钵何敢与之相比,

简斋香酒非吾裁。
简斋中的香酒不由我来决定。

有时静听群儿读,
有时静静地听着群儿读诗,

绕树日走数百回。
围绕树木往返数百次。

仰头生意已如此,
仰头看,生活已经如此美好,

俯视百草方枯荄。
而俯视百草,却发现它们已经枯萎凋零。

这首诗词通过描绘蜡梅的美丽和香气,以及作者在立斋中的感受,表达了对生命短暂和世事无常的思考。蜡梅作为诗人的灵感源泉,展现了纯洁和美丽的品质,而诗人通过诗歌来表达自己的情感和思想。诗中还提到了坡公、衣钵和简斋等元素,以衬托出蜡梅的卓越和不可比拟的香气。整首诗意深远,给人以启迪和思考。

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