平生景风操，慷慨怀赋竹。
恨无百亩地，相与种黄独。
只有满架书，可寄千古目。
何敢偭规矩，周容竞追曲。
彼不见泰山，政以鹿斯逐。
子酌芝山泉，天连两回复。
应感鹤鸣章，聊以石攻玉。
迁乔岂不佳，岁寒须入谷。
天地何方圆，吾将叩归鹄。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《和立斋书怀二首》是宋代王柏创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《和立斋书怀二首》中文译文：
平生景风操，
慷慨怀赋竹。
恨无百亩地，
相与种黄独。
只有满架书，
可寄千古目。
何敢偭规矩，
周容竞追曲。
彼不见泰山，
政以鹿斯逐。
子酌芝山泉，
天连两回复。
应感鹤鸣章，
聊以石攻玉。
迁乔岂不佳，
岁寒须入谷。
天地何方圆，
吾将叩归鹄。
诗意和赏析：
这首诗表达了作者王柏的胸怀和思考。他平素心怀高尚的志向和情操，满怀激情地对待文学艺术。他感慨自己没有一百亩的田地，无法与好友一起耕种黄独（一种黄色的花卉），以实现自己的理想。
诗中提到满架的书籍，寄望能够留传千古，让后人能够欣赏。作者自谦地说自己不敢拘泥于传统的规矩，而是愿意超越常规，开拓新的艺术境界。
他提到他的朋友没有见到泰山（山势雄伟壮观），而以鹿（指平凡的事物）为政，暗示朋友在追求权位和名利时迷失了方向。而他自己则沉醉于芝山泉（指高尚的文学艺术），感受到天地的回应。
最后，作者认为应该对于那些发出鹤鸣之声的文章表示感激，就像是用石头攻击玉石一样，以此来提高文学的品位。他认为迁徙乔木（寻求更高境界）是多么美好的事情，寒冷的岁月也会过去，而他会继续走进深谷，探索更深的境界。
诗的结尾表达了对天地之间的奥秘的探索和追问，以及对自己人生归宿的思考。作者表示他将不断探索，寻求真理和归宿。
去年看月诗成，援毫曾寄鄞江守。流传乐府，惭非宾客，竹枝杨柳。今岁江楼载勤歌扇，青蛾应奏。况铃齐初驻，凉生燕寝，有香雾凝清书。遥想十洲三岛，对冰轮、寒光依旧。主要来自，清都碧落，天香满袖。寄语嫦娥，剩留清照，时为公寿。恐明光诏下，翩然归去，试为霖手。
暮秋木落剥霜红，俄觉平林一夜空。茂遂本凭枝干力，却辞枝干逐西风。
寄奴谈笑取秦燕，愚智皆知晋鼎迁。独为桃源人作传，固应不仕义熙年。
落魄平生误计然，春归无恙杖藜边。梅花雪坞留残腊，泽国砧声带旧年。沧海鱼丽空战舰，乌衣燕子过烽烟。五陵冠佩追趋日，野老如持汉节偏。
巍巍孙公，忠烈俱伟。受天大任，渊渟山峙。谋谟密宥，帝所眷倚。付以留钥，又托以子。天未悔祸，甘赴万死。国家德泽，周及远迩。罹兹祸变，孰奋而起。公节不渝，独负大美。若神人然，众所仰止。彼以偷生，徒奄如鬼。
向晚横吹悲，风动马嘶合。前驱引旗节，千里阵云匝。单于下阴山，砂砾空飒飒。封侯取一战，岂复念闺阁。