有客过我门，开颜喜相见。
贫居何以待，案上书千卷。
高论到古人，终日自忘倦。
非同豪富家，丝竹留饮宴。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《和林成之五题·客来》是苏颂的一首宋代诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有客过我门，开颜喜相见。
贫居何以待，案上书千卷。
高论到古人，终日自忘倦。
非同豪富家，丝竹留饮宴。
诗意：
这首诗描述了苏颂有客人到访的情景。苏颂对客人的到来感到开心，并表示自己虽然家境贫寒，却以读书为乐。他不辞辛劳地研究古代先贤的高论，整日沉浸其中而不感到疲倦。与那些豪富家庭不同，他更愿意用丝竹音乐款待客人。
赏析：
这首诗展现了苏颂作为一位学者的态度和生活情趣。首先，诗人表达了对客人到访的欢迎之情，展示了他对待客人的热情和友好。其次，诗人以贫寒的生活环境为背景，强调了自己对学问的执着追求。尽管物质条件不富裕，他却拥有案头上堆积如山的书卷，显示了他对知识的珍视和对学问的热爱。接下来，诗人提到自己的学术研究，并表明自己对古代先贤的高论有着浓厚的兴趣，乐此不疲。最后，诗人与豪富家庭进行对比，强调了自己与世俗财富无关的追求。他更倾向于用丝竹音乐来款待客人，显示了他对文化艺术的推崇和追求。
这首诗词通过描绘苏颂的待客之道和学问追求，展现了他高尚的品格和丰富的内心世界。他不以贫困为累，而是以学识的积累和与客人的交流为乐，表达了一种精神富足和对精神世界的追求。这种追求超越了物质财富的束缚，体现了一种崇高的人生追求和境界。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。