客尘悟了息攀援，万事虚浮一聚烟。
挂佛壁间趺坐隐，绕檐翠柏解谈玄。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《和麟老韵五绝》是宋代诗人王炎的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
客尘悟了息攀援，
万事虚浮一聚烟。
挂佛壁间趺坐隐，
绕檐翠柏解谈玄。
诗意：
这首诗抒发了一种超脱尘世的情怀。诗人意识到了追求名利和功成名就的虚妄，并通过禅悟摆脱了这种束缚。他选择在佛像的壁间静坐，隐藏自己的身影，绕着庇护他的青翠柏树，与世界的繁华纷扰解开了深奥的玄谈。
赏析：
这首诗以简练的五绝形式表达了王炎的内心感受。诗中的“客尘悟了息攀援”，表达了诗人对于纷繁世俗的厌倦和超越的渴望。他认识到了世间的一切皆为虚幻，如同烟云一般聚散无常。接着，诗人选择在佛像的壁间趺坐，将自己隐藏起来。佛像象征着智慧和超越尘世的境界，诗人通过与佛像的亲近，寻求心灵的安宁和自由。最后两句“绕檐翠柏解谈玄”，意味着诗人远离喧嚣，在青翠的柏树环绕下，解开深奥的玄谈。这种选择和境界展现了诗人对于内心宁静的追求和对于超脱世俗的向往。
整首诗以简洁明了的语言展现了诗人超脱尘世的心境，表达了对于世俗繁华的淡泊和对于内心自由的追求。通过佛像、柏树等象征性的意象，诗人传递了一种超越尘世的境界，引导读者思考生命的意义和内心的宁静。
旧时长见挥毫处，修竹幽兰取次分。欲把一竿苕水上，鸥波千顷看秋云。
水澄熊白成壶酒，枫染猩红满路旗。坐待西风迎素月，青天笑我独诗痴。
宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林。犹恨真人足官府，不如鱼鸟自飞沉。
如今推也，是子是贼，买帽相头，食鱼去骨。
诗见阳枋一。
一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。斑多筒簟冷，发少角冠清。避暑长林下，寒蝉又有声。