散骑真前辈，休文即当家。
泛舟成丽句，散绮见余霞。
惊去沙鸥没，招来酒旆斜。
春归何处觅，篱角见金沙。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和潘泽之沈元吉泛舟湖上》
译文：
散骑真前辈，休文即当家。
泛舟成丽句，散绮见余霞。
惊去沙鸥没，招来酒旆斜。
春归何处觅，篱角见金沙。
诗意：
这首诗是宋代王之道写给潘泽和沈元吉的一首和诗。诗人表达了对潘泽和沈元吉的敬佩之情，并表明自己愿意继承前人的理念，勇于承担责任。诗人以泛舟湖上的景象为背景，将自然景色与人物情感相结合，抒发了对春天归来的期待和对美好事物的赞美。
赏析：
这首诗以朴实的语言和简洁的句式展示了自然景色和人物情感的交融。诗中的“散骑真前辈，休文即当家”表达了诗人对潘泽和沈元吉的尊敬，同时也表明了自己愿意继承前人的理念，肩负起责任。接下来的两句“泛舟成丽句，散绮见余霞”将泛舟湖上的景象与文学创作相联系，诗人通过欣赏自然美景来激发灵感，创作出美丽的诗句。诗中描绘的沙鸥惊飞、酒旆斜招等画面形象生动，展现了自然界的活泼和多样性。最后两句“春归何处觅，篱角见金沙”以春天归来为寓意，表达了对新生活、新希望的期待。诗人通过观察自然景色，融入自己的情感和理念，抒发内心的感受和思考。
整首诗以简洁明了的语言，通过自然景色的描绘和人物情感的交织，展示了作者对前辈的敬佩和对美好事物的赞美。读者可以从中感受到诗人的情感表达和对自然的敏锐观察，同时也可以思考人与自然的关系以及对美的追求。
叶叶新春筠，下复清浅流。微风屡此来，决决复修修。诗人月下吟，月堕吟不休。
棣华晴雨好，风急手足寒。百战今谁在，羁栖见汝难。
仗剑夜巡城，衣襟满霜霰。贼火遍郊坰，飞焰侵星汉。积雪似空江，长林如断岸。独凭女墙头，思家起长叹。
阴阴云日江城晚。小院回廊春已满。谁教言语似鹂黄，深闭玉笼千万怨。蓬莱易到人难见。香火无凭空有愿。不辞歌里断人肠，只怕有肠无处断。
窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰，开箱衣带隔年香。无情亦任他春去，不醉争销得昼长。一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。
为向东林问起居，更询李白近何如。携琴想对青霞顶，觅句应巡碧玉除。无复风流陪二老，空怜憔悴似三闾，冰霜凛凛河流断，安得双鱼送尺书。