天子幸新丰，旌旗渭水东。
寒山天仗外，温谷幔城中。
奠玉群仙座，焚香太乙宫。
出游逢牧马，罢猎见非熊。
上宰无为化，明时太古同。
灵芝三秀紫，陈粟万箱红。
王礼尊儒教，天兵小战功。
谋犹归哲匠，词赋属文宗。
司谏方无阙，陈诗且未工。
长吟吉甫颂，朝夕仰清风。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
诗词的中文译文：
《和仆射晋公扈从温汤（时为右补阙）》
天子在新丰幸福，旌旗在渭水的东边。
寒山在天仗外，温谷在城中遮蔽。
奠玉在群仙的座位上，焚香在太乙宫。
出游时遇到了牧马，结束猎游时见到了非熊。
上宰无为而化，明时与太古同。
灵芝有三种优美的紫色，陈粟有万箱的红色。
王礼尊崇儒教，天兵有小小的战功。
谋略依然归于哲学家，词赋属于文宗。
司谏依然没有缺陷，陈诗却还不够娴熟。
长时间吟诵吉甫的颂词，朝夕仰望着清风。
诗意：
这首诗描述了唐朝时期，皇帝巡幸新丰的盛况。诗中将一系列场景旗帜点缀其中，展示了朝廷的庄严和辉煌。通过描写诗中的山川和庙宇，表达了天子无为而化、君主治理有方，使得现在的时代和太古时代一样光辉璀璨。而在诗的最后，表达了对古代文化的尊崇和对文学的向往与追求。
赏析：
这首诗以叙述方式为主，描述了天子巡幸新丰的盛况和庙宇风光。王维通过丰富的描绘，使读者可以感受到皇帝的威严和盛况。诗中所提到的天仗、太乙宫等，展现了宫廷的庄严和神秘。诗中还融入了一些自然景观，如寒山、温谷等，增加了整首诗的层次感。最后几句则抒发了对文学的向往和对清风清和生活的向往。整体而言，该诗语言简练、意境深远，给人一种庄重而又舒适的美感。