竹杖轻坚野服宽，岁寒庆得见苍官。
世情无限残霜叶，昨日青青今日丹。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《和奇父壁间留题》是宋代胡寅创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
竹杖轻坚野服宽，
岁寒庆得见苍官。
世情无限残霜叶，
昨日青青今日丹。
诗意：
这首诗词通过描绘自然景物和抒发感慨，表达了作者对岁月流转和生活变迁的思考。诗中的竹杖、野服、苍官等形象，以及残霜叶的比喻，都寄托着作者对人生经历和时光流逝的感慨之情。
赏析：
首联以竹杖、野服为意象，表现出轻快自然的生活态度。竹杖轻坚，不仅是行走时的辅助工具，也寓意着作者简朴的生活方式和坚持不懈的精神。野服宽表示无拘无束的心境，与竹杖相呼应，体现了作者对自然的热爱和追求自由的态度。
接下来的两句“岁寒庆得见苍官”，表达了作者对岁月的感慨。岁寒暗示着时间的流逝，而庆得见苍官则表示对时光的珍惜和对生活的欣赏。这里的苍官可以理解为指代天空中的云彩，云彩常常变化万千，如同人生的起伏和变幻。通过岁寒与苍官的对比，诗中传递出对时光流转不息的思考和对生活的感慨。
末联的“世情无限残霜叶，昨日青青今日丹”用自然景物的变化隐喻了人生的无常和世事的变迁。残霜叶代表人世间残酷的现实，无限的指代尽头难以预料，表达了作者对人生无常和现实残酷的感叹。昨日青青今日丹则突出了时间的流逝和人事的变迁。青青的过去与丹色的今天形成鲜明对比，表达了岁月如梭、人事易变的主题。
整首诗以自然景物为载体，通过对竹杖、野服、苍官、残霜叶的描绘，展示了作者对人生和时光的深刻思考。通过对比和隐喻，表达了作者对生活的热爱、对时光流逝的感慨以及对人世间无常变化的领悟。这首诗词以简洁明快的语言，传达出对生命和时光的思考，引发读者对人生意义的思考和共鸣。
东南有华屋，结构清江濆。规橅百年远，庭宇无纤氛。前林艺杞梓，后圃植兰荪。嘉宾日还往，门户生精魂。虽惭北第壮，犹能植乾坤。主人遗后意，岂欲徒饱温。相斯大此屋，传世垂无垠。人事一朝异，祖训成仇冤。奸柰窃其柄，良朋中路捐。殖贷以自封，顾笑以为欢。耳目就聋塞，谁其
不见汤师久，病眠时序深。忽惊朱夏过，真负碧云吟。他日虎溪约，同时凤阙心。未论应去住，杖屦且相寻。
饱看七宝山头月，惯听三茅观里钟。
伯姊真贤妇，闺门行可师。虽从合拊礼，似欠悼亡诗。壁已空遗挂，碑谁补色丝。嗟呼保及矣，托此识余悲。
大道无形，难言难说，世人不晓其根。不凭清净，数墨强寻文。若是只凭经典，世间有、多少能人。都成道，九天之上，塞满玉皇庭。何须开辩利，休穷周易，罢讲黄庭。真清真净，心上要无尘。自有神仙提契，恁时节、得赴玄门。幽微处，逍遥快乐，终日罗哩＊。
野水青山非昔祠，奠觞那得计醇醨。抛梁有咏谁其续，除却灵均世不知。