将相功名终若何，不堪急景似奔梭。
人间万事何须问，且向樽前听艳歌。
寇准（九六二～一○二三），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。太宗太平兴国五年（九八○）进士，授大理评事，知归州巴东县，移大名府成安县。累迁三司度支推官，转盐铁判官。淳化二年（九九一），拜左谏议大夫，枢密副使，改同知枢密院事。四年，罢知青州。五年，拜参知政事。至道二年（九九六），罢知邓州。真宗即位，迁工部侍郎，权知开封府。咸平六年（一○○三），迁兵部侍郎，爲三司使。景德元年（一○○四），授同中书门下平章事，集贤殿大学士。同年冬，契丹攻宋，准力谏真宗亲征，至澶州（今河南濮阳），迫成和议，是爲“澶渊之盟”。三年罢相，爲刑部尚书，知陕州。后迁兵部尚书，入判都省。大中祥符七年（一○一四），復拜同平章事、枢密使。八年罢。天禧三年（一○一九），又授同平章事，充景灵宫使。四年六月，坐与周怀政谋请太子监国、禁皇后预政、奉真宗爲太上皇事，罢相，封莱国公，寻贬道州司马。干兴元年（一○二二），再贬雷州司户参军。仁宗天圣元年，以疾卒于雷州，年六十二。后十一年，诏復太子太傅，赠中书令、莱国公，又赐謚忠愍。有《忠愍公诗集》三卷，集前附有孙汴所撰神道碑。《宋史》卷二八一有传。 寇准诗，以《四部丛刊》三编影印明嘉靖间蒋鏊刻《忠愍公诗集》三卷本爲底本。校以清康熙间吴调元辨义堂刊《寇忠愍公诗集》三卷本（简称吴本），清初《两宋名贤小集》钞本所收《寇莱公集》七卷本（简称集本）。採录清鲍廷博校记（简称鲍校）、劳权校记（简称劳校）、近人傅增湘校记（简称傅校）、张元济校记（简称张校）。影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清彭元瑞知圣道斋钞本、李文田跋钞本，俱系出自蒋本、吴本，然四库本补了各本残缺的文字，少数异文有参考价值，故亦出校记注明。另辑得集外诗十五首，编爲卷四。《宋诗纪事》所收《春恨》一首，系唐人来鹄所作，今归诸附录。
《和蒨桃》是宋代文人寇准创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
将相功名终若何，
不堪急景似奔梭。
人间万事何须问，
且向樽前听艳歌。
诗意：
这首诗词表达了作者对功名荣誉的思考和对人生追求的思索。作者反问自己，将军和宰相的功名终究有什么意义呢？在飞逝的时光中，这些功名荣誉就像匆忙的梭子一样，无法承受时间的冲刷。在这个纷繁复杂的世间，有太多事情是不值得追问的。相反，作者建议我们不妨在酒杯前倾听动人的歌声，享受眼前的美好。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言揭示了作者对功名利禄追逐的淡漠态度。将军和宰相在古代是最高的地位和荣誉象征，但作者以一问一答的方式质疑这些荣誉的真正意义。他认为，这些功名在时间的冲击下是如此脆弱和短暂，无法抵挡时光的洗礼。相比之下，作者主张放下追逐功名的焦虑，去欣赏生活中真正美好的事物。
在最后两句中，作者提到了“樽前听艳歌”，这里的“樽”指的是酒杯，艳歌则代表欢乐的歌声。作者暗示人们应该将注意力转向享受眼前的快乐，不必过于纠结于名利和功名。这种对于人生的淡泊态度反映了宋代文人追求自由、放松和享受生活的心态。
总体而言，寇准的《和蒨桃》以简洁、直接的语言表达了对功名追求的冷漠态度，呼唤人们关注现实生活中的美好和快乐。这首诗词在宋代文人的诗歌创作中具有一定的代表性，同时也反映了当时社会对功名的审视和对自由闲适生活的向往。
楚客写荆岑，秋云隔浦阴。人家连橘坞，水庙映枫林。乱后清游歇，愁边远色深。相看休向晚，怕有峡猿吟。
清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
客行忽到湘东驿。明朝真是潇湘客。晴碧万重云。几时逢故人。江南如塞北。别后书难得。先自雁来稀。那堪春半时。
櫩蛛巧经纲，林鸠拙营巢。孰知拙反胜，纲坏巢独牢。
去时盟约与心违，秋日离家春不归。应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。
古人养老食而酳，后人既饱须啜茗。唐称阳羡顾渚茶，惠建之名犹未省。小团花{左革右夸}矞云龙，竞巧争妍动天听。要之造化生万物，甘苦酸盐适其性。古来水品多异同，茶品知谁真得正。芽新火活善调汤，种类虽殊俱隽永。坡翁立论亦颇当，一眨一褒何太猛。北苑固为天下最，未必余茶