烟销远水分帆影，木落疏林出斧痕。
啸咏不知红日下，九华何处望中昏。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和秦寿之铜陵江上二首》是宋代诗人王之道创作的诗词作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
烟雾消散，远水分开帆影，
树木凋零，稀疏林中显斧痕。
高声咏唱不知红日已落下，
九华之山在何处，夕阳将至昏朦。
诗意：
这首诗以铜陵江为背景，描绘了江上的景色和氛围。烟雾消散，水面宽阔，帆影分开，表现出江水的广袤和远大。树木凋零，林间稀疏，显示出斧痕，展示了人类对自然的干预和破坏。诗人高声歌唱，却不知道太阳已经落下，红日已经隐没。最后，诗人追问九华山在何方，暗示着诗人的思绪向往未知的彼岸，对未来的迷茫和探索。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，描绘了江水和自然景观的变化，同时表达了诗人对于时光流逝和未知未来的思考。烟雾消散、远水分帆影的描绘，展示了江水的辽阔和开阔，给人一种宽广无边的感觉。树木凋零、斧痕显现，呈现了人类对自然的破坏和痕迹，引发人们对环境保护和自然平衡的思考。诗人不知红日已落下，唱着歌却没有察觉时间的流逝，暗示了人们在繁忙的生活中往往忽略了时间的流转和珍贵的瞬间。最后的九华何处望中昏，表达了诗人对未知未来的探索和向往，九华山作为神秘的象征，象征着未知的彼岸和诗人的追求。
整首诗词通过对江水、自然景观和时间的描绘，以及对未知未来的思考，营造出一种意境和情感，引发读者对自然和人生的思考和感悟。诗人以简练而深沉的语言，表达了对于环境、时间和未来的思考，展示了对自然和人生的独特见解。这首诗词以其独特的意境和深刻的思考，给人以启示和思考的空间。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。