爱月斜仍细，占星久未过。
浪传商用事，正苦汗成河。
蛛喜今宵缀，蝇憎昨日多。
吾文那乞巧，诗或拟阴何。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《和人七夕》是宋代诗人杨万里的作品。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
爱月斜仍细，
占星久未过。
浪传商用事，
正苦汗成河。
蛛喜今宵缀，
蝇憎昨日多。
吾文那乞巧，
诗或拟阴何。
译文：
深爱的月亮斜斜地挂在天空，仍然细小明亮。
占星的人等待了很久，但星座仍未经过。
浮华的传言传播商业的利益，正是那些辛苦的努力使汗水如河流般流淌。
蜘蛛喜欢今晚的七夕，纷纷编织着它们的巧网，而苍蝇却厌恶昨天的繁忙。
我这样的文人有何巧妙之处可言？我的诗歌或者只能模拟阴郁之情。
诗意和赏析：
这首诗以七夕节为背景，描绘了一种对于现实世界的感慨和思考。诗中通过对月亮、星座、商业和生活琐事的描绘，表达了作者对于世俗浮华和繁忙生活的厌倦之情。
首先，作者通过描绘月亮斜挂的情景，表达了他对于美好事物的向往和珍惜。月亮作为诗中的象征物，代表着纯洁、美丽和追求。然而，作者称月亮为“细”，暗示着这份美好并不是那么显眼，需要用心去感受和发现。
其次，作者提到“占星久未过”，暗指对未来的期待和等待。占星是一种预测未来的方式，这里象征着人们对于未知命运的追寻和渴望。然而，诗中描述星座久未经过，暗示着人们的期望和等待并没有得到实现，可能是对现实的一种无奈和失望。
接着，作者谈到了浮华的传言和商业的利益，以及辛苦努力成为汗水的河流。这里揭示了现实世界中的功利和利益追逐，暗示着社会的繁忙和浮躁。作者对于这种现象的揭示和感慨，表达了自己对于物质追逐和功利主义的反思和厌倦。
最后，作者提到蜘蛛喜欢今晚的七夕，而苍蝇却厌恶昨天的繁忙。这里通过对蜘蛛和苍蝇的描写，对比了不同生物对待七夕节的态度。蜘蛛以编织巧网的方式，展示了自己的才华和灵巧，而苍蝇则对过去的繁忙感到厌恶。这种对比暗示了作者对于自己的无奈和对于巧妙才智的渴望，同时也抒发了对于平凡琐碎生活的厌倦。
整首诗以简洁明了的语言，表达了作者对于现实世界的感慨和思考。通过对于月亮、星座、商业和生活琐事的描绘，诗人传递了对于现实生活中功利主义和浮躁的反思和厌倦之情。同时，诗中蕴含了对于美好事物的向往和对于巧妙才智的渴望。这首诗通过对比和隐喻的手法，以及精炼的语言表达，给人以深思和共鸣。
檐际犹余残溜。檐外淡云月逗。风雨漫经旬，依旧＊娥眉皱。晴否。晴否。早是落花时候。
寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。
南方瘴疠地，白马东北来。长城扫遗堞，泪落强徘徊。
城市多溷濁，溪山宜避喧。山色日在门，变态从朝昏。悠然得之心，真乐方自存。此心诚不渝，轩冕何足论。
来路青青草，随君去未休。亦将离思远，还共翠心抽。细藉车轮稳，薰牵野蔓柔。王孙归不久，冉冉莫经秋。
礼乐终，烟燎上。怀灵惠，结皇想。归风疾，回风爽。百福来，众神往。