岳顶见天池，神异安可度。
勿谓无波涛，云雷有时恶。
乘此澄清间，吾缨可以濯。
范仲淹（九八九～一○五二），字希文，吴县（今江苏苏州）人。幼孤，母改嫁长山朱姓，遂名朱说，入仕后始还姓更名。真宗大中祥符八年（一○一五）进士。仁宗朝仕至枢密副使、参知政事。曾主持“庆历新政”，提出明黜陟、抑侥倖、精贡举等十事。歷知睦、苏、饶、润、越、永兴、延、耀、庆、邠、邓、杭、青等州军。皇祐四年，改知颍州，赴任途中病故，年六十四。謚文正。着有《范文正公集》，有北宋刊本，范文正公集》二十卷，《四部丛刊》景明翻元刊本增别集四卷。《宋史》卷三一四有传。 范仲淹诗，以《四部丛刊》本爲底本。校以宋本、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。别集中重出诗两首，已予删除。另辑得之集外诗编爲第六卷。
《和人游嵩山十二题其九·天池》是宋代文学家范仲淹创作的一首诗词。这首诗描绘了范仲淹与他的伙伴一同游览嵩山时所见所感。
诗词的中文译文如下：
岳顶见天池，神异安可度。
勿谓无波涛，云雷有时恶。
乘此澄清间，吾缨可以濯。
诗意和赏析：
这首诗以嵩山的天池为背景，表达了范仲淹对自然景观的赞美和对人生的思考。
首先，范仲淹描述了岳顶上的天池，将其形容为神秘而不可渡过的。这里的“天池”指的是山顶上的湖泊，象征着高山之巅的宁静和神秘。作者用“神异”来形容天池，强调了其超凡脱俗的特性。
接着，范仲淹反驳了有人认为天池没有波涛的说法。他说云雷有时会使天池变得恶劣，暗示了自然界的变幻无常和不可预测性。这种变化也让人们对天池的神秘感更加深刻。
最后，范仲淹以此时的澄清间隙为契机，表达了他希望能够在这样的环境中洗涤自己的内心。他说“吾缨可以濯”，意味着他希望通过与自然的亲近来净化自己的心灵，摆脱尘世的纷扰。
总的来说，这首诗词通过描绘嵩山天池的神秘和变幻，表达了范仲淹对自然的敬畏和对人生的思考。它呈现了作者对自然景观的赞美，并通过自然的洗涤来寻求内心的宁静和净化。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。