沩山未暇往，石磴上雪端。
初识清修路，遥怜菡萏寒。
野宽耕仅有，民殄政犹残。
总使林泉稳，那能寝饭安。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《和仁仲过滨江》是宋代诗人胡寅所作的一首诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
沩山还未有机会前往，
石阶上积雪凝结。
初次认识清修的道路，
远望可怜菡萏的寒冷。
田野辽阔，农夫勉强耕种，
百姓凋敝，政治仍然腐败。
只有林泉依旧宁静，
但这怎能让人安享宴食与安眠。
诗意：
《和仁仲过滨江》描绘了胡寅与朋友仁仲一同经过河边的景象。诗中通过对自然景物与社会现实的描绘，表达了对时局的不满和对人民疾苦的同情。诗人通过对山川、石阶、雪景等自然景物的描写，以及对清修之道和菡萏的寒冷的描述，暗示着社会的冷漠和人们的苦难。诗人对农民艰苦耕作、百姓生活困顿和政治腐败的描述，传达了对社会现实的愤慨和对民生的关切。最后，诗人通过对林泉的安宁描绘，表达了对理想境界的向往和对和平安宁的渴望。
赏析：
《和仁仲过滨江》运用了典型的宋代山水诗的手法，将自然景物与社会现实相结合，通过对景物的描绘来抒发情感和表达思想。诗人以朴素而富有感情的语言，将自己对社会的忧虑和对人民苦难的同情融入其中，展现了他对时局的关注和对社会不公的愤怒。诗中的林泉则象征着一种理想的境界，与社会现实形成鲜明的对比，折射出诗人对和平与安宁的向往。
整首诗在抒发情感的同时，也具有一定的社会批判色彩，对当时社会的政治腐败和人民的困苦进行了揭示和抨击。通过对自然景物与社会现实的对比，诗人呈现了一种强烈的反差感，使读者更加深刻地感受到了社会的冷漠和人民的疾苦。
《和仁仲过滨江》在形式上采用了七言绝句的格律，结构简洁紧凑。诗中运用了描写手法和象征意象，以及对比的手法，使整首诗具有鲜明的形象感和感染力。
总之，《和仁仲过滨江》通过对自然景物的描绘和社会现实的抨击，以及对理想境界的向往，表达了诗人对社会的关切和对和平安宁的向往，具有较高的艺术价值和思想内涵。
平林历历晓云迷，津堠将迎客棹西。千古兴亡泰伯国，一川经纬锹公堤。雨添柳色成蛾绿，春剩花香散麝脐。去去苕城知不远，摩挲老眼看山溪。
洛人好种花，唯我好种竹。所好虽不同，其心亦自足。花止十日红，竹能经岁绿。俱沾雨露恩，独无霜雪辱。
喜冰澌初泮，微和渐入、东郊时节。春消息，夜来顿觉，红梅数枝争发。玉溪仙馆，不是个、寻常标格。化工别与、一种风情，似匀点胭脂，染成香雪。重吟细阅。比繁杏夭桃，品格真别。只愁共、彩云易散，冷落谢池风月。凭谁向说。三弄处、龙吟休咽。大家留取，时倚阑干，闻有花堪折
白玉徒为洁，幽兰未谓芳。穷羞事令尹，疏不忘怀王。冤骨销寒渚，忠魂换旧乡。空余楚辞在，犹与日争光。
盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。晚吹箫管秋山里，引得獮猴出象林。
碧烟红雾漾人衣，宿雾苍苔石径危。风巧解吹松上曲，蝶娇频采脸边脂。同寻僻境思携手，暗指遥山学画眉。好把身心清净处，角冠霞帔事希夷。