立身须作真男子，临事无为浅丈夫。
料得人生皆素定，空多计较竟何如。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《何如吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词，下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
立身须作真男子，
临事无为浅丈夫。
料得人生皆素定，
空多计较竟何如。
诗意：
这首诗词表达了邵雍对于人生态度和价值观的思考。诗中提到了"真男子"和"浅丈夫"，分别代表了高尚的人品和平庸的人品。邵雍认为，一个立身之人应该追求真正的品德和道德，而不是陷入浅薄的庸俗之中。他认为在面对具体事物时，应该以淡泊无为的态度去对待，而不是过分计较和纠结。最后，他认为人生的命运已经注定，过多地计较和争斗又有何意义呢？
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了邵雍对于人生态度的思考。他强调了真正立身之人应该具备高尚的品德，而不是停留在浅薄庸俗的层面。他进一步指出，面对具体事物时应该以淡泊无为的态度去对待，不要过分计较和争斗。最后，他通过"人生皆素定"的表达，表明了对命运的一种顺从和接受，认为过多地计较和争斗是没有意义的。
这首诗词体现了邵雍的儒家思想，强调了修身养性、追求道德和对命运的顺从。通过简洁的文字和深入的思考，他向读者传递了一种淡泊宁静的生活态度，并引导人们思考人生的真正意义和价值所在。
念汝虽孩童，气已负山岳。送汝已成人，行路已悲愕。
姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。何日桑田俱变了，不教伊水向东流。
圣世贤公子，符节镇名邦。褰帷一见丰表，无语已心降。永日风流高会，佳夕文字清欢，香雾湿兰?。四座皆豪逸，一饮百空缸。指呼间，谈笑里，镇淮江。平安千里烽燧，卧听报云窗。高帝无忧西顾，姬公累接东征，勋业世无双。行捧紫泥诏，归拥碧油幢。
扬州都督开三府，十万强兵猛如虎。骆生长檄魏生谋，大义精忠照千古。山东豪杰望旌旗，蓄缩江淮立霸基。莫指金陵图王气，石梁鸦噪髑髅悲。
人间有此白玉京，罗浮见日鸡一鸣。南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明。（刘梦得有诗，记罗浮夜半见日事。山不甚高，而夜见日，此可异也。山有二石楼。今延祥寺在南楼下，朱明洞在冲虚观后，云是蓬莱第七洞天。）东坡之师抱仆老，真契早已交前生。玉堂金马久流落，寸田尺宅今归耕
少年魂梦到庐山，今日亲游鬓已斑。聊复挥毫吟紫翠，未妨拄颊对孱颜。遥看飞瀑三千丈，近去青天咫尺间。不为白云频属念，应游此地不知还。