曾为祝史趋真馆，屈指于今二十年。
琪树瑶林成想像，直疑当日梦游仙。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和三兄立冬祠太乙二首》是宋代诗人韩维的作品。这首诗通过描绘祝史趋真馆的景象，表达了诗人对于仙境般美好的想象和对时间流逝的感慨之情。
诗词的中文译文：
曾经为祝史趋真馆，
已经过去了二十年。
琪树瑶林成想像，
直疑当日梦游仙。
诗意和赏析：
这首诗以作者曾经担任祝史（负责祭祀和祝福的官员）的经历为背景，表达了对逝去时光的思索和对美好仙境的向往。
首先，诗中提及的祝史趋真馆是一个祭祀场所，但在诗人的想象中，它变成了琪树和瑶林所构成的美丽园林。琪树和瑶林都是传说中的神奇植物，象征着宝贵珍稀的存在。这种想像使整个场景变得神秘而超凡，与现实的祭祀场所形成鲜明对比。
其次，诗人表达了对流逝时光的感慨。他说已经过去了二十年，这里可以理解为诗人过去在祝史趋真馆的经历已经远去，逝去的时光仿佛令他难以置信。这种感慨也体现了人们对于时光流逝的无奈和不舍。
最后，诗人用直疑的语气表达了对过去经历的怀疑。他直言不讳地表示自己几乎以为那些经历只是当日的梦境，仿佛自己曾经在梦中游历仙境一般。这种怀疑和想象使诗中的场景更具幻境色彩，将祝史趋真馆的记忆和仙境之间模糊起来，增添了诗意的层次。
总体而言，这首诗通过对祝史趋真馆的想象和对时间流逝的感慨，传达了诗人对美好仙境的向往和对逝去时光的思考。它展示了诗人对于理想世界的追求和对现实的超越，充满了浪漫主义情怀，并引发读者对于人生的思考。
下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。岂知保忠信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。
客思残荷外，农功晚稻前。祭多巫得职，税足吏无权。浦漵家家钓，村墟点点烟。归舟葛衣薄，始觉是秋天。
忍向父母墓，前头裸袒耕。农时每束带，犹自泣原平。
火云嵯峨如叠嶂，百病攻衰非一状。低檐小屋桑竹村，忽辱君来问亡恙。蹶然揽衣起闯门，裹饭仍烦远相饷。岁饥野外无供给，羞涩余粮不盈盎。我守此穷三十年，尚恐死前无力量。君诚不以老弃予，苦语见规宜勿让。
五彩萦筒秫稻香，千门结艾鬓髯张。旋开宝典寻风物，要及灵辰共祓禳。
今岁清诗欠百篇，强寻笔砚意茫然。秋风有句君知否，合在严光钓濑边。