白{左亻中纟右刀}丛中第一尊，硬将明越作台温。
将头撞破虚空后，又把金针锁细痕。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《和扫破庵塔二首》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
白{左亻中纟右刀}丛中第一尊，
硬将明越作台温。
将头撞破虚空后，
又把金针锁细痕。
诗意：
这首诗词描述了一座庵塔，它是白色石头中的第一座，坚硬如明代的越王台。诗人通过描绘将头撞破虚空的形象，以及锁住细小痕迹的金针，表达了对庵塔的崇敬之情。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的语言展示了一座庵塔的特点。诗中使用了比喻和象征手法，以表达对庵塔的赞美和敬畏之情。
诗的开头，诗人称赞这座庵塔是丛中的第一尊，用白色石头建造而成，凸显了它的独特性和重要性。
接下来的两句，诗人用明代越王台来形容这座庵塔的坚硬和壮丽。明代越王台是越王勾践在吴国被俘的地方，暗示了庵塔的坚不可摧和庄严的气势。
在诗词的结尾，诗人使用了具体的形象描绘。他描述了将头撞破虚空后，又用金针锁住细小痕迹。这种描写方式充满了想象力和视觉冲击力，使读者更能感受到庵塔的神秘和宏伟。
整首诗以简洁有力的表达方式，传达了诗人对庵塔的敬仰和对宗教信仰的虔诚。通过对庵塔的描绘，诗人引导读者思考人与宇宙之间的关系，以及对宇宙力量的崇拜和敬畏。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。