莫嗟华发尚蓬瀛，自古儒生半滞荣。
学似杨雄老天禄，才如严助厌承明。
一箪聊喜安吾道，几骑当知达此生。
闻说东郊可携手，能来从我并鞍行。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和邵兴宗再还馆》是宋代韩维创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
莫嗟华发尚蓬瀛，
不要为了华丽的容颜而感叹尚未过去的青春，
自古儒生半滞荣。
历来，儒生往往在功名利禄中得不到真正的荣耀。
学似杨雄老天禄，
学问就像杨雄的天禄一样，
才如严助厌承明。
才华就像严助一样，厌倦了追逐名利。
一箪聊喜安吾道，
只要有一箪酒，我就满足于安享我的人生道路，
几骑当知达此生。
只需要几匹骏马，就足够了解我的人生。
闻说东郊可携手，
听说东郊可以一起同行，
能来从我并鞍行。
愿你能前来与我并肩同行。
这首诗词表达了韩维对功名利禄的冷淡态度，以及对追求内心真正追求的向往。他认为儒生在追求功名利禄的过程中，常常被束缚和困扰，无法真正体验到生命的意义。他希望能够以平凡的方式，安享自己的人生道路，不被外在的荣誉所左右。他向往与志同道合的人一起同行，一起分享人生的旅程。
这首诗词运用了简洁而富有意境的语言，表达了作者对现实生活的思考和对内心追求的渴望。通过对儒生境遇和个人追求的对比，诗中透露出一种超越功名利禄的人生智慧和情感追求，引发读者对真正幸福和生命意义的思考。
舍家学道，争奈心魔。心中憎爱尤多。心意如猿如马，如走如梭。心生尘情竞起，纵顽心、不肯消磨。心念恶罪，皆因心造，怎免阎罗。奉劝专降心意，把胜心摧挫，如切如磋。心若死灰，自是神气冲和。真心无染无著，起慈心、更没偏颇。心念善道，皆因心造，超越娑婆。
井梧飞早。一雁横空天更好。才子寻幽。争把新诗断送秋。浮生鸥没。莫为尘劳轻度日。倒载何妨。唱彻凉州月在旁。
禾黍离离一径通，游人揽辔即过從。趁齐绸缎鸟闻疏磬，出定高僧见偃松。夜静翕灯凝古殿，雨馀岩溜迸前峰。昔年曾此题名处，素壁欹斜翠藓重。
呜呼小雅废，边角摇军声。采芹旧青衿，亦须事力征，朱轓挟武将，白眼轻儒生。区区众浊间，嗟子难为清。向来意佑如，岂惟以文鸣。乃今事大谬，老气犹峥嵘。论事抉石猊，摛辞吸川鲸。久抱一束书，空山卧月明。窃忧蠢诐胡，鳞介腥神京。幸存三寸舌，宁守二尺檠。有愚欲献璞，无意
千万年之人，千万年之事。千万年之情，千万年之理。惟学之所能，坐而烂观尔。
境堪图。翱翔云水纵横步。曲江上、飞鸟乌走兔。虎绕龙蟠，坎离相会聚。斡转天关，运动地轴。