二公才致同清壮，顾我无能但蕲向。
只今连璧复有谁，伯仲未可轻第行。
小人老矣病且衰，目光近在牛背上。
何当策蹇拟高谈，岁晚寒云连雪障。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和沈交韩王觉民韵》是宋代诗人王之道的作品。诗人表达了自己的无能和无奈之情，以及对当时社会现状的反思。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
二公才致同清壮，
顾我无能但蕲向。
只今连璧复有谁，
伯仲未可轻第行。
小人老矣病且衰，
目光近在牛背上。
何当策蹇拟高谈，
岁晚寒云连雪障。
诗意和赏析：
这首诗以自嘲和自省的口吻，表达了诗人对自己无能和社会现状的痛感。诗中出现了沈交和韩王觉民的名字，暗示了他们的才华和壮丽，而自己的能力却无法与之相比。诗人表示自己只能默默地向他们致敬，没有什么实际的贡献。诗人进一步表示，如今连连璧也有了谁来珍视呢？连璧是古代宫廷中的宝玉，象征着珍贵和高贵。这句话暗示了社会上的道德风气已经沦丧，珍贵的品德和价值被忽视和遗忘。接着，诗人提到伯仲，表示自己和他们相比，依然不足以被轻视。伯仲是指兄弟中的排行老大和老二，这里引申为才华出众的人物。
接下来，诗人表达了对自己年老病衰的忧虑。他说自己的目光已经近在牛背上，意味着视野狭隘，能力有限，无法放眼于更广阔的世界。诗人感叹自己的晚年时光如同寒云连绵不断，阻挡了他追求更高境界的道路。这里的寒云和雪障象征着挫折和困难，使得诗人无法实现自己的抱负。
这首诗以自嘲和自省的情感展现了诗人对自身无能和社会现状的无奈和忧虑之情。通过对才华出众的人物和自己的对比，诗人表达了自己的无力感和对社会道德风气的担忧。诗中运用了形象生动的比喻和象征手法，使得诗意更加深远。整首诗情感真挚，触动人心，具有一定的思想性和艺术性。
少年食糠核，吐去愿一官。躬耕遇敛获，不知以为欢。谓言一飞翔，要胜终屈蟠。朝廷未遑入，江海失所安。多忧变华发，照影惭双鸾。恩従万里归，独喜大节完。日食太仓米，箧中有余纨。奇穷不当尔，自信处此难。长女闻孀居，将食泪滴盘。老妻饱忧患，悲吒摧心肝。西飞问黄鹄，谁当
拜命南来得老臣，肃将庙略制妖氛。淮西将吏尊儒帅，并土儿童认使君。新赐锦衣光照日，旧行棠树茂如云。应怜孤宦潮阳守，憔悴无人与上闻。
昨夜三清醮罢迟，步虚声逐翠云飞。小仙自向人间去，留得青词袖里归。
新秋过雨月如霜，缓足蓬莱彻上方。翠木玲珑藏宝界，白烟浓淡锁华堂。书名越艳谁兴发，角动单于自感伤。山似卧龙天似水，却疑身在海中央。
依然这后村翁，阿谁改换新曹号。虚名砂砾，旁观冷笑，何曾明道。吟歇后诗，说无生话，热瞒村獠。被儿童盘问，先生因甚，身顽健、年多少。不茹园公芝草。不曾餐、安期瓜枣。要知甲子，陈抟差大，邵雍差小。肯学痴人，据鞍求用，染髭藏老。待眉毛覆面，看千桃谢，阅三松倒。
接禄才余岁，为邦近故园。案图三万户，镇静五千言。雪尽春泥滑，风生沙水昏。犹须放琴客，坐席稍能温。