修行须是身衣布。
受寂寥餐素。
道心不与众心同，绝忧愁思虑。
内中认取金怀聚。
并开明玉兔，赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。
《贺圣朝·修行须是身衣布》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
修行应该是身体上的一种衣服。
受苦与孤寂，饮食清素。
道心与人心不同，完全摆脱了忧愁和思虑。
内心拥有金怀聚的财富，心灵开明如玉兔，
赤鸾守护着黑龟的精华，这些事情只有少数人能够领悟。
诗意和赏析：
这首诗词表达了修行者的境界和追求。作者通过修行的比喻，将修行比作身上的一种衣服，强调修行是内心的修炼和境界的提升。修行者以苦行、清素的生活作为修行的基础，追求内心的宁静和超脱。他们与常人的心境有所不同，能够超越世俗的忧愁和思虑，达到超然的境界。
诗中提到的金怀聚和玉兔、赤鸾和黑龟，是修行者内心的宝贝和护卫。金怀聚象征内心的宝藏和财富，玉兔代表内心的开明和明晰，赤鸾和黑龟则象征着守护和保护内心的精华和智慧。这些修行者的心灵境界和内心世界，只有少数人能够真正领悟和理解。
整首诗词通过简洁的语言和富有意象的描绘，表达了作者对修行境界的追求和理解。它强调修行者的超脱和内心的积蓄，让人感受到修行者与众不同的境界和智慧。同时，也启发人们思考修行的意义和内心的追求，引发对人生的思考和反思。
长檠当昼知无用，团扇经秋叹已陈。我独不才端有似，五年泽国又逢春。
纤云扫迹。万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。历历天青海碧。水晶宫殿飘香。群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。
雨近黄梅动浃旬，舟回顾渚斗茶新。问郎紫笋谁家焙，莫是前溪读曲人。
沓嶂宽围巴水通，登临眼界浩无穷。空蒙岚翠云烟外，明灭波光树影中。莫咏枫林伤极目，且依苹末挹雄风。中原十载人将尽，相见休嗟休转蓬。
亭兰风蕙，昨日山阴曲。又过五峰来，听华堂、管弦丝竹。今年风物，著意庆生朝，□鹤舞，黑猿吟，花下眠青鹿。九龄五福，盛事人皆祝。谁识种春翁，等浮云、飞蟊过目。上方渴士，忠节起闻孙，金坡近，玉堂深，莫羡春田绿。
昨暮与君上龙湫，天久不雨无湍流。啸呼拊掌唤不应，怅望颇亦令人愁。夜来雷鼓惊龙起，溪声已觉乱人耳。莫辞重访尊者居，坐看倒翻三峡水。