雉以媒就获，鹿以由见羁。
物情非本然，实自巧者为。
惟人莫或使，势利中夺移。
朝游固金石，暮变险阱机。
世路有如此，君无独羊悲。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和圣俞逢羊》是宋代诗人韩维的作品。这首诗以一种寓言的方式，通过描绘动物的境遇，表达了人世间的权谋和险恶。
诗意和赏析：
这首诗通过雉和鹿的形象，寓意人世间的权谋和险恶，表达了作者对世事的触动和思考。诗中描述了雉鸟通过巧妙的手段得到了自己的配偶，鹿则是因为被牵引而失去了自由。这种情景不符合自然界的本性，而是人为的安排和干预。这暗示了人世间的利益斗争和势力的争夺，以及人们的权术和权谋所带来的结果。
诗中表达了一种对人性的思考，指出了世间的路途充满了险恶和机谋。在朝野之中，权贵们像是坚固的金石，而在暮色中，他们又会变成陷阱和机关。这种世道的变幻无常，让人心生忧虑和悲伤。诗人通过以动物为喻，暗喻人世间的权谋和险恶，表达了对这种现象的担忧和无奈。
这首诗以简洁的词句，通过形象生动的描写，将作者对人世间权谋的触动和思考展现得淋漓尽致。通过以动物形象来隐喻人世间的权谋和险恶，使得诗意更加深远。整首诗以平易近人的语言，表达了作者对世道的忧虑和对人性的思考，给人以深思和启迪。
中文译文：
雉鸟巧妙地找到了自己的配偶，
鹿却因为被牵引而失去了自由。
这不是自然界的本性，
而是人类的巧妙策划。
人们无法掌控他人的心意，
权谋和私利在其中争夺和转移。
在白天，人们游赏于金石之间，
而在黑夜，却充满了陷阱和算计。
世间道路如此变幻莫测，
君主并不是唯一悲伤的角色。
（诗词原文已省略，只呈现诗词的中文译文、诗意和赏析）
破衲卷秋云，入山深更深。近闻营梵刹，应不累禅心。寒瀑泻苍壁，晚花生古林。遥思明月夜，谁听颖师琴。
潇湘多别离，风起芙蓉洲。江上人已远，夕阳满中流。鸳鸯东南飞，飞上青山头。
世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。宗社运微衰，山摧甘井枯。不知千载后，更有此人无。政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。棠树梅溪北，佳城
悄悄禁门闭，夜深无月明。西窗独暗坐，满耳新蛩声。
氐丑矜凶甚，临流列万幢。由来不自项，何荷欲浮江。
芙蓉开遍锦云低，夜饮渔庄月满池。按得新词倚红袖，桃花便面写乌丝。