逢逢戏场声，壤壤战时伍。
日落未云休，田家亦良苦。
问儿今垄上，听此何莽卤。
昨日应官繇，州前看歌舞。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
这首诗词是宋代王安石创作的《和圣俞农具诗十五首其十五耘鼓》中的第十五首，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
逢逢戏场声，壤壤战时伍。
日落未云休，田家亦良苦。
问儿今垄上，听此何莽卤。
昨日应官繇，州前看歌舞。
诗意：
这首诗描述了一个农村场景，农夫们在田间劳作，但他们听到了远处戏场上的欢声笑语。尽管战争还在进行，太阳已经下山，但农夫们并不能休息，因为田地的工作依然艰辛。诗人询问一个孩子，他是否在田地上劳作，同时诗人也在思考这些农夫们是否能听到远处戏场的喧嚣声音。最后一句提到诗人昨天还去官府办事，看到了州府前的歌舞表演。
赏析：
这首诗以简洁而生动的语言展现了农村生活的一幕。通过对农夫们的劳作和生活状态的描绘，诗人传达了对农民辛勤劳作的赞美和同情。诗中的"逢逢"和"壤壤"描绘了戏场声音的远近和农田的广阔，形象地展示了两者之间的对比。诗人的询问表达出对农夫们的关切，同时也暗示了他对农民困境的理解。最后一句提到诗人昨天参加了官方活动，与田间农夫的景象形成鲜明对比，突显了社会阶层和生活差异。
这首诗以简洁明快的语言描绘了农田劳作和戏场欢声，通过对农民生活的描写，展示了诗人对农民辛劳的赞美和对社会现实的思考。它既揭示了农民的辛苦和艰难，也反映了社会阶层的差异和人们生活的多样性。整首诗表达了诗人对农民生活的关切和对社会的思考，以及对人与人之间联系和差异的思索，具有一定的社会意义和人文关怀。
衮衣但决妖邪谶，茅士先封不义臣。须信俯随鸡鹜食，岂如湖海一闲身。
归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。不知雨雪江陵府，今日排衙得免无。
秦王宫中不得近，从破衡成欲谁信？白头游客困咸阳，憔悴黄金百斤尽。海中仙人黄鹤举，大笑人间争腐鼠。丈夫何意作苏秦？六印才堪警儿女。古来多为虚名老，不见阿房净如扫。千年虎豹守天门，一日牛羊卧秋草。
想见朱衣吏，催排玉笋班。老臣绝朝谒，北望祝南山。
热戏争心剧火烧，铜槌暗热不相饶。上皇失喜宁王笑，百尺幢竿果动摇。
肃肃路寐，相维明堂。二信鉴止，三圣侑旁。灵期诉后，祠节齐庄。至诚闰贶，降福地疆。