刁侯好事闻当年，至今风韵独依然。
归来不作留滞叹，能出窈窕夸樽前。
前时宾客会清夜，横笛裂玉吹孤园。
新声妙逐柔指变，余响欻与高云连。
悲风萧瑟四座耸，清笑自足遗拘挛。
近闻有疾勿药喜，主人欲饮期数贤。
气羸曲节宜少缓，体软舞态当益妍。
人生行乐不可后，幸及华月秋娟娟。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和圣俞闻景纯吹笛妓病愈》是宋代韩维所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
刁侯好事闻当年，
至今风韵独依然。
归来不作留滞叹，
能出窈窕夸樽前。
前时宾客会清夜，
横笛裂玉吹孤园。
新声妙逐柔指变，
余响欻与高云连。
悲风萧瑟四座耸，
清笑自足遗拘挛。
近闻有疾勿药喜，
主人欲饮期数贤。
气羸曲节宜少缓，
体软舞态当益妍。
人生行乐不可后，
幸及华月秋娟娟。
诗意：
这首诗词是韩维以和圣俞闻景纯吹笛妓康复为题材创作的。诗人回忆起圣俞闻景纯过去的事迹，称赞她的音乐才华至今依然独特。诗人归来时没有停留而感叹，而是称赞她能在宴会上吹奏出动听的笛声，使宴会场景更加美好。圣俞闻景纯的笛声新颖妙绝，灵动地随着柔软的手指变化。余音迅速传播，似乎与高云相连。悲伤的风声萧瑟地使四周的人们震撼，而清脆的笑声则自足地留存。近来听说圣俞闻景纯生病了，不要因药物的效果而高兴，主人计划举办饮宴来祝贺她康复。诗人建议她病弱时要少做激烈的动作，身体柔软的舞姿会更加迷人。人生的乐趣不可拖延，幸运的是能在美丽的秋夜中欣赏到圣俞闻景纯的音乐才华。
赏析：
这首诗词以美妙的笛声为主题，展现了圣俞闻景纯的音乐才华和诗人对她的赞美。诗中运用了丰富的意象描写，如悲风萧瑟、清笑自足，使读者能够感受到笛声的动听和音乐的魅力。诗人通过对圣俞闻景纯的赞美，表达了对音乐艺术的敬仰和对人生乐趣的珍视。诗词的结尾，将人生的快乐与美丽的秋夜相联系，呼应了诗词的主题，使整首诗词更加和谐。同时，诗人还以关切的口吻提醒圣俞闻景纯在康复期间要注意身体，这体现了诗人对她的关心和友情。
这首诗词通过音乐的描绘，展示了美妙的笛声和诗人对圣俞闻景纯的赞美之情。同时，诗人也借此表达了对人生乐趣的珍视和对康复的祝福。《和圣俞闻景纯吹笛妓病愈》是宋代韩维创作的一首诗词。诗人以圣俞闻景纯吹奏笛子康复为题材，表达了对她音乐才华的赞美和对人生乐趣的珍视。诗词中运用了丰富的意象描写，如悲风萧瑟、清笑自足，展现了笛声的美妙和音乐的魅力。同时，诗人还关切地提醒圣俞闻景纯在康复期间要注意身体。整首诗词以美妙的笛声为主题，将人生的快乐与美丽的秋夜相联系，呼应了诗词的主题，表达了诗人对音乐艺术的敬仰和对人生乐趣的呼唤。
绛阙珠宫何处，碧梧双凤吟。为底事、一落人间，轻题破、隐韵天音。当时点云滴雨，匆匆处，误墨沾素襟。算人间、最苦多情，争知道、天上情更深。世事似晴又阴。罗襦甲帐，回头一梦难寻。虎啸崎嵚，护遗迹、尚如今。斜阳落花流水，吹紫宇、澹成林。霜空月明，天风响、环佩飞翠禽
盘走珠兮珠走盘，静中消息闹中看。一毫头上忘知解，始觉从前被眼瞒。
经艺尊诗学，书林眷讲臣。礼将恩并渥，道与日俱新。圣问临篇裕，王风即席淳。妙谈开宝帙，高宴宠华绅。朝笏仪庭鹭，宗藩瑞世麟。天浆聊挹斗，帝曲豫回春。惠洽需占象，欢留景驻轮。诸儒稽古力，千载颂逢辰。
樱桃千万枝，照耀如雪天。王孙宴其下，隔水疑神仙。宿露发清香，初阳动暄妍。妖姬满髻插，酒客折枝传。同此赏芳月，几人有华筵。杯行勿遽辞，好醉逸三年。
筑台非谓贤，独聚乘轩鹤。六马不能驭，九皋欲何托。一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。一物欲误时，众类皆成恶。至今台基上，飞鸟不至泊。
余生信多厄，浩叹命可嫌。二年不出门，日白夜有蟾。云何此举棹，风雨随相淹。嗟人孰无友，钱子吾所欣。遥遥松江道，劳苦亦已厌。始自发松陵，赫赫晨飙严。桥门水西吸，吸舟向堤粘。舲人纷运篙，堕者几欲歼。心惊不得坐，起视衣皆沾。幸矣免亡失，私庆自理髯。顾此皆官夫，一死