何事千忧自惘然，且看节物异乡边。
莺来昨日犹多吃，柳到今朝第几眠。
上巳清明徒颉颃，流觞蹴踘岂周旋。
故知白发因渠得，忍更贪愁忆往年。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《何事》是一首宋代晁说之的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
为何事情千般忧愁使我迷茫，只看异乡边上的景物。黄莺昨天来过，还吃了不少食物；垂柳今天早晨又几次沉睡。上巳节和清明节只是虚无飘渺，饮酒和踢踏球又何必周而复始。我知道白发是因为岁月所赐，但我仍然忍不住贪恋忧愁，回忆往年的时光。
诗意：
这首诗词表达了诗人对生活的疑惑和忧愁之情。诗人感叹自己为何事情忧愁不断，却无法找到答案。他转而观察异乡边上的景物，黄莺和垂柳的变化成为他思考的对象。诗人提到了上巳节和清明节，暗示了传统节日的虚无和无足轻重。他对于饮酒和踢踏球的娱乐方式也持怀疑态度。最后，诗人意识到白发是岁月流逝的痕迹，但他仍然无法克制自己对过去时光的留恋和忧愁的追忆。
赏析：
《何事》这首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的疑惑和忧愁。诗人通过观察自然景物和回忆过去的方式，表达了对生活意义的思考和对时光流逝的感慨。诗中的黄莺和垂柳象征着季节的变迁和生命的流转，而上巳节和清明节则象征着传统文化的虚无和失去原有意义。诗人对于饮酒和踢踏球的态度暗示了对于娱乐方式的怀疑和对于虚浮生活的反思。最后，诗人对于白发的描写表达了对于时光流逝不可逆转的认识，但他仍然无法摆脱对过去时光的留恋和忧愁的追忆。整首诗词通过简练的语言和意象的运用，传达了诗人内心的复杂情感和对于生活意义的思考。
巍峨堆压郡城阴，秀出天涯几万寻。翠影倒时吞半郭，岚半凝处滴疏林。
今春芳苑游，接武上琼楼。宛转萦香骑，飘飖拂画球。俯身迎未落，回辔逐傍流。只为看花鸟，时时误失筹。
直节槃槃古树平，纲常山重一身轻。历陈高庙神灵语，愿法周公日月更。飞雾堕鸢迁客憾，漏泉疏爵大君明。百年富贵端能几，天壤无穷独令名。
都门秋色满旌旗，祖帐容陪醉御卮。功业特高嘉祐末，精神如破贝州时。匣中宝剑胜霜锷，海上仙桃压露枝。昨日更闻褒诏下，别刊名姓入烝彝。
珍重还京使，殷勤话故人。别离长挂梦，宠禄不关身。趣向今成道，声华旧绝尘。莫嗟客鬓老，诗句逐时新。
竹边篱外树对苔，两蕊三花带雪开。蜂蝶只贪桃杏艳，嫌花冷淡不飞来。