树老垂缨乱，祠荒向水开。
偶人经雨踣，古屋为风摧。
野鸟栖尘座，渔郎奠竹杯。
欲传山鬼曲，无奈楚词哀。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《和叔才岸傍古庙》
朝代：宋代
作者：王安石
树老垂缨乱，
祠荒向水开。
偶人经雨踣，
古屋为风摧。
野鸟栖尘座，
渔郎奠竹杯。
欲传山鬼曲，
无奈楚词哀。
中文译文：
古树凋零垂下枝叶纷乱，
古庙荒凉靠近水边敞开。
偶然经过的人被雨淋湿，
古屋被风吹袭摧毁殆尽。
野鸟栖息在尘土之上的座位，
渔郎倒满竹杯祭奠。
想要传唱山中的鬼曲，
可惜楚国的歌词太悲哀。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一幅古庙的景象，表达了岁月的流转和人事的更迭带来的凄凉感受。古树已经老朽，枝叶凋零，荒废的庙宇靠近水边，显得空荡荡的。诗中的"偶人"指的是偶然经过的行人，被雨水淋湿，古屋则被风吹袭摧毁。这些描写传达了岁月的无情和人事的脆弱。
在这凄凉的背景下，诗人描绘了野鸟栖息在废墟上的场景，渔郎倒满竹杯祭奠。这些形象反映了自然界的恢弘与人类的渺小，也暗示了人们对逝去岁月的怀念和对生命的脆弱的思考。
诗的末句"欲传山鬼曲，无奈楚词哀"表达了诗人想要传唱山中的鬼曲，但却发现楚国的歌词都非常悲哀。这句话可以理解为诗人对时代的抱怨和对自己境遇的无奈，也可能是对文化传承的思考。
总的来说，这首诗词通过描绘凄凉的景象和对人事的思考，表达了对岁月流转和生命脆弱性的感慨，同时也透露出对时代和文化传承的思考与无奈。
寻常被酒时，归到急投枕。为爱次山文，今夜醉忘寝。伟哉浯溪碑，千载气凛凛。舂陵贼退篇，少陵犹敛衽。文章自一家，其意则古甚。大羹遗五味，纯素薄文锦。聱牙不同俗，斯人异所禀。君君望尧舜，人人欲仓廪。古道不可行，时对窳樽饮。
未开黄钿紫冠小，谁与幽人作好秋。一笑相看两不厌，翠云堆里玉搔头。
礼备告具，心俨容庄。工歌屡奏，声和间章。崇坛陟降，济济跄跄。灵光共仰，嘉荐芬芳。
闭户十日雨，陆居如坐舫。吾身固已困，未省子疾状。昨朝拜床前，不敏只自怆。萧然维摩几，高谢桓荣帐。是身本何有，更虑不已恙。全人豆肩肩，大瘿谁甕盎。掷杯蛇自去，静耳蚁为谅。乃知阅肘后，未免信纸上。大哉横气机，寄此语清壮。我虽问疾晚，可以无怅怏。
相看又见岁华新，依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客，论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。今日与君同避世，却怜无事是家贫。
流水颓阳不暂停，东流西落两无情。不是世间人自老，古来华发此中生。