禅心独理灯无尽，曲论怀私物不齐。
拱木已严千岁冢，狂澜难决万金堤。
古今蔽显神功相，天地韬藏裕眼迷。
会看清风明月夕，云间端有鹤来栖。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《和枢上人韵》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
禅心独理灯无尽，
禅修者内心的宁静与专注，如同灯火一般持久不灭。
曲论怀私物不齐。
人们对事物的看法因个人的偏见而不尽相同，思绪无法平和。
拱木已严千岁冢，
古代的陵墓经过多年的拱守依然坚实，代表着历史的沉淀。
狂澜难决万金堤。
汹涌的浪潮难以冲破万里长堤，象征着困难重重、挑战艰巨。
古今蔽显神功相，
历史的沧海桑田掩盖了许多伟大的功绩和杰出的人物。
天地韬藏裕眼迷。
天地间隐藏着许多宝贵的事物和智慧，但人们常常对此视而不见。
会看清风明月夕，
懂得欣赏自然的美好，如清风和明月的夜晚。
云间端有鹤来栖。
在云层之间，有一只孤独的仙鹤降落，象征着净土与宁静。
这首诗词通过禅修者的视角，表达了禅心的宁静与专注，以及人们对事物的主观看法和偏见。同时，通过描绘古代陵墓和长堤的坚实与历史的遗忘，抒发了作者对历史和人类智慧的思考。最后，诗中展示了作者对自然美景的赞美，以及寄托了对净土和宁静的向往。
这首诗词运用了夸张的手法和意象的象征性，通过对禅修、历史和自然景观的描绘，抒发了作者内心的思考和情感。同时，通过对对比的运用，突出了禅修者的内心宁静与人世浮躁的对立，以及历史的传承与遗忘的矛盾。整首诗词以简洁而精练的语言，表达了作者深邃的思考和对宁静境界的追求，给读者留下了深刻的印象。
夔子巴峡冲，风物异蜀境。城居版作屋，江汲地无井。四郊乏平原，冢墓缘山岭。人传蚯蚓瘴，俗饮茱萸茗。女妇尽背篮，老弱多垂瘿。试问何所因，食彼山泉冷。岩栖固不少，亦有长细颈。似闻此土人，其性皆悍犷。胸中忿畜者，甕盎成项领。是说理有之，云胡不自省。我来适夏初，端坐
清明过后日初迟，春服成时瑟渐希。浪蕊总随流水远，名花独待羽觞飞。催开已奏清平调，唱彻犹须金缕衣。活火新泉太清绝，何如沉醉咏而归。
海上风雨来，掀轰杂飞电。登楼一凭槛，满眼蛟龙战。--陆龟蒙须臾造化惨，倏忽堪舆变。万户响戈鋋，千家披组练。--皮日休群飞抛轮石，杂下攻城箭。点急似摧胸，行斜如中面。--陆龟蒙细洒魂空冷，横飘目能眩。垂檐珂珮喧，扌暴瓦珠玑溅。--皮日休无言九陔远，瞬息驰应遍。密处正
人闲宜岁晚，道者访幽期。独与寒山别，行当暮雪时。 ——皇甫曾柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。 ——皎然暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。 ——郑说久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向筌忘心己默，磬发夜何其。
翠岭一千寻，岭上彩云如幄。云影波光相射，荡楼台春绿。 仙鬟撩鬓倚双扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何处？认舜祠丛竹。
唐史不闻刘嗣之，空传短李旧歌诗。高亭毁尽唯存记，犹有区区父老知。