当年龆龀偶同门，餬口重来已十春。
仰叹早成浑属子，始知老拙尽输人。
火烟论友劳薰灼，桂蘖为生合苦辛。
待看圣贤堂奥去，愿持箕帚扫遗尘。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《和束熙之论旧》是一首宋代的诗词，作者是王令。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
当年童稚时我们是同门，
艰辛谋生已过了十个春。
仰望他人，我早已知道自己愚笨，
老态龙钟，我始终输给了别人。
为了友谊而辛勤地讨论，我心焦灼，
为了生计而合作，我苦辛不堪。
期待着进入圣贤的殿堂，
希望能够带着箕帚扫去尘埃。
诗意：
这首诗词表达了作者对自己年少时与束熙之共同学习的回忆，并反思了自己在人生旅途中的经历和成就。作者在诗中表达了对自身智慧和才能的不足之感，并对友谊和生活的辛勤付出表示敬意。最后，他表达了对进入圣贤殿堂的渴望，希望能够将过去的尘埃抛在身后。
赏析：
这首诗词通过对个人成长和人生经历的反思，表达了一种对自己与他人相比的自觉劣势的情感。作者通过描述自己的智慧和才能相对不足，以及为了友谊和生计所付出的辛勤努力，展示了一种坦诚和自省的态度。诗人的渴望进入圣贤殿堂，代表了他对追求卓越和超越自我的渴望。最后一句表达了他希望通过自己的努力，将过去的一切困境和不足抛在身后，开启新的人生阶段。
整体上，这首诗词展现了作者对个人成长和人生意义的思考，以及对友谊、努力和追求卓越的赞美。它传达了一种积极向上的情感，鼓励人们在面对困境和不足时坚持努力，并追求更好的自己。
江渎池头烂醉归，青旗日晚插城扉。正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。老境渐侵欢意尽，旧游欲说故人稀。凭高三叹君知否，倦鷁无风亦退飞。
归未卜。频倒金驱纤玉。明月绡窗停剪烛。搦愁题蠹绿。秋水娟娟鱼目。腰素几分销缩。接得云笺无意读。雕鞍何处宿。
未挂丹题雁塔中，重来溪上觅筠翁。相期老眼横遥碧，莫着征衫走软红。得失漫嗟蝉翼重，才名合见马群空。三年小度惊人手，未信朱衣也不公。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
逝者如斯书夜长，会心能使百忧忘。生前身后浑如此，丝竹之音孔子堂。
身即林园不世功，喜惊今乃有人同。规模内相雄文里，景物时贤杂咏中。前辈风流何敢似，后来评论想能公。谁曾寤寐声形隔，真乐从兹触处通。