挂鼓大树枝，将以一耘耔。
逢逢达远近，汨汨来田里。
功既由此兴，饷亦从此始。
固殊调猿猴，欲取儿童喜。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《和孙端叟寺丞农具十五首其十四耘鼓》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
挂鼓大树枝，
将以一耘耔。
逢逢达远近，
汨汨来田里。
功既由此兴，
饷亦从此始。
固殊调猿猴，
欲取儿童喜。
诗意：
这首诗词是梅尧臣与孙端叟寺丞共同创作的十五首农具诗之一，其中第十四首描述了农具中的"耘鼓"。诗人以简洁的语言描绘了农民在田间劳作的场景，并表达了耕作的重要性和对丰收的期盼。
赏析：
这首诗词通过几句简练的描写，将农具"耘鼓"的形象展现出来。"挂鼓大树枝"的描写暗示着耘鼓悬挂在高大的树枝上，形象鲜明。"将以一耘耔"表达了耕作的目的，即为了翻土松土，为作物的生长创造良好条件。
"逢逢达远近"和"汨汨来田里"这两句描写了耘鼓的声音，表现出耕作的繁忙和辛劳。这些声音回荡在远近田野中，预示着农民们勤劳的身影。
"功既由此兴，饷亦从此始"表达了耕作的重要性。通过耕作，农民们创造了丰富的农作物，实现了丰收。这不仅是一种物质上的回报，也是对农民辛勤努力的认可。
最后两句"固殊调猿猴，欲取儿童喜"则是指农具"耘鼓"的声音可以吸引孩童的注意和欢乐，展现了农耕生活中的乐趣和活力。
整首诗以简洁、生动的语言展现了农民们在田间劳作的场景，表达了对农耕生活的赞美和对丰收的渴望。它通过描写农具的形象和声音，将读者带入到农田中，感受耕作的艰辛和希望。同时，诗人运用寥寥数语，展现了农耕生活的美好和乐趣，给人以愉悦和启发。
不是新人不肯来，天教老子小徘徊。坐看桃李缤纷落，等得酴醾烂熳开。
惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。能作山川远势，白头惟有郭熙。却写李成骤雨，惜无六幅鹅溪。徐生脱水双鱼，吹沫相看晚图。老矣个中得计，作书远寄江湖。折苇枯荷共晚，红榴苦竹同时。睡鸭不知飘雪，寒雀四顾风枝。子母猿号槲叶，山南山北危机。世故
玉树凉风举，金塘细草萎。叶落商飙观，鸿归明月池。迎寒桂酒熟，含露菊花垂。一奉章台宴，千秋长愿斯。
相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。车马莫前归，留看巢鹤至。
剥开莲子见芳鲜，花叶同心缩翠拳。欲记池莲多少朵，一枝荷叶一枝莲。
金水河边柳色新，玉山馆外少沙尘。琵琶未必能愁客，鹦鹉如何错唤人？翠袖锦襜驮白马，落花飞絮斗朱轮。人间天上无多路，只隔红门别是春。