古圣通物宜，揉斲资粒食。
稼穑尽民勤，垦耕穷地方。
推化本神农，维时思后稷。
我老欲归田，兹器已先识。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
这首诗词是宋代梅尧臣所作的《和孙端叟寺丞农具十五首其五耒耜》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
古圣通物宜，揉斲资粒食。
稼穑尽民勤，垦耕穷地方。
推化本神农，维时思后稷。
我老欲归田，兹器已先识。
诗意：
这首诗词描述了农具耒耜，并通过农具的描述表达了对农耕劳动和农业文化的赞美与思考。诗人以古代圣人通达天地万物的智慧为起点，将农具耒耜与粮食的生产联系在一起，强调农耕对于满足人们日常食物需求的重要性。诗人赞扬农民们辛勤劳作，将荒芜贫瘠的土地开垦耕种，为人们提供了丰富的粮食。诗人还提到了神农氏和后稷，这两位古代传说中的农业之神，表达了对他们的敬仰和思念之情。最后，诗人表达了自己渴望回归田园生活的愿望，并表示对耒耜这种农具的熟悉和喜爱。
赏析：
这首诗词通过对农具耒耜的描写，抒发了对农耕劳动和农业文化的赞美之情。诗人通过赞扬农民们辛勤的劳作和垦耕艰难的土地，强调了农耕对于社会的重要性和农民们的辛勤付出。诗中提到的神农氏和后稷代表了中国古代农业文化的丰富内涵，表达了诗人对农耕神话和传统的敬仰之情。最后，诗人表达了自己对归田生活的向往，对农具耒耜的熟悉则反映了他对农田劳作的理解和亲近感。
整首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对农耕劳动和农业文化的深刻思考和赞美之情，展现了对田园生活的向往和对农民们的敬意。这首诗词在宋代文学中属于田园诗的范畴，通过对农具的描写，将农耕劳动与人文情感相结合，既表达了对农业的重视，又展现了对乡村生活的美好追求，具有一定的艺术价值和文化内涵。
此中无他肠，饮少乃辄醉。眼眩力不支，便欲投床睡。顿空名利心，愿弃人间事。渊时千载上，当复知我意。
对言方有默，因默乃名庵。庵留默不遣，一物遂为三。龟扫泥中痕，正恐力弗堪。自问呵默者，了然成妄谈。
又携刀笔泛膺舟，蓝口风高桂楫留。还似郢中歌一曲，夜来春雪照西楼。
凉室无外响，空桑七弦分。所弹非新声，俗耳安肯闻。月落未终曲，暗中泣湘君。如传我心苦，千里苍梧云。
丙夜清光些子见，儿童惊喜强雄夸。阑珊高兴应无几，恰似春残看落花。
眼如胡僧之碧，口如老庞之吸。子云要伴玄草，添丁勿翻墨汁。