瓦罂贮溪流，滴作耘田漏。
不为阴晴惑，用识早暮候。
辛勤无侵星，简易在白昼。
同功以为准，一决不可又。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
这首诗词是宋代梅尧臣创作的《和孙端叟寺丞农具十五首其十三田漏》。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
瓦罂贮溪流，滴作耘田漏。
不为阴晴惑，用识早暮候。
辛勤无侵星，简易在白昼。
同功以为准，一决不可又。
诗意：
这首诗词描述了一种称为"田漏"的农具。诗人通过描绘瓦罂（一种瓷制容器）中储存的溪水，滴落成为耘田时的计时工具。诗人强调田漏的特点是不受阴晴变化的干扰，能准确地识别早晨和傍晚的时刻。田漏简单易用，可在白昼中使用，它的功能与其他农具相互协作，不可或缺。
赏析：
这首诗词以寥寥数语勾勒出田漏这个农具的特点和作用。诗人将田漏的功能与其他农具相对比，强调了它的准确性和简便性。田漏作为一种农业工具，不仅能帮助农民识别时间，也能帮助他们安排农事，合理分配时间和劳动力。诗人将田漏与其他农具的合作视为同等重要，强调了它在农业生产中的地位。这首诗词以简洁明了的语言，表达了对农具的赞美和对农业劳动的理解和敬意。
整体而言，这首诗词通过描写田漏这一特定农具，表达了对农业劳动的赞美和对农具在农民生活中的重要作用的认识。
久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。
可之有，因赋是词付何琮，俾歌之以侑一醉。雪霁春已半，露重午方暄。一筇挂上高绝，便觉眼前宽。指点数家楼阁，检校一村花柳，绿水接青烟。峦岫竞围绕，风日更清妍。闹媒蜂，纷使蝶，菜花繁。少年正尔行乐，谁复顾华颠。自有此丘此坂，那得游人箫鼓，暖响出中天。归步不妨晚，
涉险何如过虎牢，白云堆里著身高。登临我欲招元亮，谈笑时能接李翱。人境地下看犹粟，洞天西去有蟠桃。学仙恐是虚无说，且向峰头跨六鳌。
野蔬出芋惯寒酸，羹绿虀黄顿顿餐。直到新年立春日，却无生菜上春盘。
痴绝有庵不肯住，弄老挑云径山去。地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布。蜕封读罢咽无语，会得龙须能辟暑。岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取。源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处。巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具。开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何。来而不往非世法，聊效芹忱愧不多。
落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。开元天子千秋节，戚里人家承露囊。