上帝群玉府，道家蓬莱山。
延阁排霄起，图书擅荣观。
宫槐绿葱葱，岑绝非世间。
王度日修饬，文章丽朝班。
国器攻杞梓，珍群揜孔莺。
中台省符移，僚属礼数宽。
品藻开英鉴，赏音发青弹。
儒林数耆旧，少监发新斑。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《和孙莘老》是宋代文人黄庭坚的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
上帝群玉府，道家蓬莱山。
延阁排霄起，图书擅荣观。
宫槐绿葱葱，岑绝非世间。
王度日修饬，文章丽朝班。
国器攻杞梓，珍群揜孔莺。
中台省符移，僚属礼数宽。
品藻开英鉴，赏音发青弹。
儒林数耆旧，少监发新斑。
诗意：
这首诗描绘了一个仙境般的景象，将上帝的群玉府和道家蓬莱山相对照。延阁耸入云霄，图书馆展现了辉煌的景象。宫槐树翠绿葱茏，超越了尘世间的美。王公们日夜修饰文采，文学在朝廷中得以璀璨。国家的文化器物攻克了杞梓木，珍贵的艺术品装点了宫廷，孔雀鸣叫。中央政府的官员和僚属之间的礼数宽厚。赏品之美展现在英明的鉴赏家眼前，音乐的声音发出清脆的琴弦声。儒林中的老前辈们在数不尽的历史中闪耀，而新一代的学者们也开始崭露头角。
赏析：
《和孙莘老》以华丽的词藻和丰富的意象描绘了一个充满神奇和美好的仙境。上帝群玉府和道家蓬莱山是两个象征着神秘和理想的地方，通过与宫廷和文化相对照，表达了对美好生活和文化繁荣的向往。诗中的图书馆和珍贵艺术品展示了文化的辉煌和宫廷的豪华。作者通过描写宫槐树的绿色和孔雀的鸣叫，营造了一个超越尘世的景象，强调了美的独特和非凡。同时，诗中也表达了对文人的赞美，称赞了他们对修饰文章和发展文化的努力。最后，诗中出现的儒林前辈和新一代学者的对比，展示了传统文化的延续和新生力量的崛起。
整体而言，这首诗词通过细腻的描写和丰富的意象展现了作者对美好生活、文化繁荣和学者成就的向往，并以华丽的语言和艺术的手法将其表达出来，给人一种仙境般的感受，同时也让读者感受到了诗人对传统文化的敬仰和对新一代学者的期望。
黄牛背上乌槛角，声声吹作村田乐。低入重渊高入云，拟别宫商都是错。断烟明灭枯岗西，这呜咿唤那呜咿。天地豁空群动息，野花惊秀不萌枝。古今酬知何有限，记得完全忘一半。木人巧弄没弦琴，石女细呈毡伯板。年来节奏总输君，听彻无声自返闻。一曲还乡人错听，聚头唤作梅花引。
错落双刀合，晶荧百练光。剪裁皆在手，终不露锋芒。
玉杵声中舞素娥，西风叶叶自婆娑。一天清气无人管，惟有山楼树影多。
筇杖陪随去，漂然不系舟。云低山影暝，风定竹林幽。病减柳臂感，老无蒿目忧。吟诗如蚀月，玉斧傥能修。
嫁与商人头欲白，未曾一日得双行。任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。
卜筑远朝市，著书成岁功。长云覆孤木，古道满清风。地胜花房异，山灵雨气通。纶巾不可恋，鹤版下关东。