槐夏阴中鬓已秋，天风吹梦堕江头。
水应难洗湘累恨，山岂能为柳子囚。
尘世不知几端午，人生大抵一虚舟。
愁来细把君诗看，压倒当时赵倚楼。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《和所盘端午韵》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
槐夏阴中鬓已秋，
天风吹梦堕江头。
水应难洗湘累恨，
山岂能为柳子囚。
尘世不知几端午，
人生大抵一虚舟。
愁来细把君诗看，
压倒当时赵倚楼。
诗意：
这首诗以端午节为题材，表达了诗人对时光流转和人生虚幻的思考。诗人感叹时光匆匆，自己的头发已经如槐树叶一样从黑转白，暗示着岁月的流逝和衰老的迹象。他说自己的梦境随着天风飘落到江边，暗示梦想和希望也随着时间的流逝而消散。诗人认为水无法洗刷掉他内心深处的湘江恨意，山也不能囚禁住他的心灵。他感慨人们对端午节的意义已经不再重要，因为人生就像一艘虚无的船只，顺流而下，没有明确的方向。最后，诗人建议在忧愁的时候，仔细阅读君子的诗作，以带给他安慰和慰藉。他以赵倚楼的才子形象来强调诗人的高尚品质和才华，表达了自己对诗歌的崇敬之情。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言，表达了诗人对时光流逝和人生虚幻的深刻感慨。诗人通过描写自己鬓发的变白、梦想的飘散，以及对湘江恨意和人生虚无的思考，展示了对时光流转和生命意义的思索。诗词中的"槐夏阴中鬓已秋"和"愁来细把君诗看，压倒当时赵倚楼"等独特的表达方式，使得诗词更富有意境和情感。通过与端午节的联系，诗人通过对节日的反思和人生的思考，传达了对于人生的思索和对诗歌的向往。整首诗词以端庄的语言和深邃的意境，表达了诗人对时光流逝和生命的深切感受，给读者以启示和思考。
明经取青紫，此谚亦已鄙。至或师初录，弃彼尝在此。
子瞻词里贬眉汉，鲁直诗中返哺僧。□□□□□□针，血写南山□□□。□□□□□□□，□□□□□来似。不曾□□□□□，□□□□□□□。
事殊兴极忧思集，足茧荒山转愁疾。汉家山东二百州，青是烽烟白人骨。入门依旧四壁空，一斛旧水藏蛟龙。年过半百不称意，此曲哀怨何时终。
龙树灵根派别三，家家楖栗不能担。我书唤作三桠记，六祖天台共一龛。
晨霞冠山椒，夕虹饮涧曲。熊蹯未入唇，羊胛早已熟。
啬夫苟有惠，前世犹立祠。既为邦邑长，必欲风化施。长松荫公庭，流水循堂基。俱可助琴弹，亦足忘事縻。况君公侯家，清尚人所期。