痿人常念起，夫我岂忘归。
不敢梦故山，恐兴坟墓悲。
生世本暂寓，此身念念非。
鹅城亦何有，偶拾鹤毳遗。
穷鱼守故沼，聚沫犹相依。
大儿当门户，时节供丁推。
梦与邻翁言，悯默怜我衰。
往来付造物，未用相招麾。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
诗词：《和陶还旧居》
痿人常念起，夫我岂忘归。
不敢梦故山，恐兴坟墓悲。
生世本暂寓，此身念念非。
鹅城亦何有，偶拾鹤毳遗。
穷鱼守故沼，聚沫犹相依。
大儿当门户，时节供丁推。
梦与邻翁言，悯默怜我衰。
往来付造物，未用相招麾。
中文译文：
痿弱的人常常想起，夫君，我怎能忘记归乡。
不敢梦见故乡的山，恐怕会勾起对坟墓的悲伤。
生命本来是暂时的寄居，而我对此身的思念却无休止。
鹅城又有何人？偶尔拾到的是一只遗落的鹤毛。
贫穷的鱼守着故沼，聚集的浮沫还相互依附。
大儿成为门户，时节里供养着家中的人。
梦中与邻翁交谈，默默地怜悯我这个衰老之人。
往来只能任凭造物主安排，尚未被召唤。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家苏轼创作的作品，表达了对归乡的思念和对人生境遇的感慨。
诗人首先自称为痿弱之人，表示自己经常想起归乡的愿望，对于返乡的渴望和对家乡的思念之情。然而，他却不敢在梦中幻想故山，因为怕这样会勾起对已故亲人的悲伤，对坟墓的悼念。
接着，诗人表达了对人生短暂和对现世境遇的念念不忘。他认为生命只是一段暂时的居所，而他对自己的身世和生活状态的思考却无休止。这种思绪让他对人世间的一切产生了疑问和感慨。
诗中提到的"鹅城"指的是临安，是当时的宋朝都城，诗人用这个词来表示人世间的繁华喧嚣，暗示自己对尘世的疏离和超然。而"鹤毛"则象征着高洁和超脱，诗人在平凡中偶然拾到的鹤毛，使他对现实生活中的琐碎和困顿产生了思考。
接下来，诗人描述了守旧和传统价值观在他生活中的存在。他以"穷鱼守故沼"来形容自己守着狭小的圈子，被困在旧有的生活中，而"聚沫犹相依"则表达了对于一些微不足道的东西的依赖和慰藉。
诗的最后几句表达了对于年长的大儿子的期望和对自身衰老的反思。诗人希望大儿子能够成为家庭的顶梁柱，供养家中其他的人。他在梦中与邻居交谈，默默地感慨自己的衰老和衰退。最后两句表示他对于命运的顺从和对未来的期待，相信一切都将随着造物主的安排而发生，但目前尚未被召唤。
整首诗以自我抒发和思考为主，既表达了对家乡的思念和对人生的思考，也反映了诗人对现实生活的疏离和对命运的顺从。通过对细微之处的描摹，展示了诗人对于人生的感悟和对于宿命的思索。整体上，这首诗词充满了忧伤和离愁，同时又透露出对自我价值和人生意义的追求。
霜风瑟瑟卷梧蕉，燕处超然夜寂寥。羽客信来丹鼎具，石淙梦断水声遥。赤松作伴谁当见，黄鹄高飞未易招。剑履终身定何益，勤劳付与沛中萧。爱君忧世老弥深，特操要须得失临。晚岁飞腾推有德，故乡安稳信无心。小邦近似西山隐，元气终当北斗斟。圣主方求三世旧，老臣何止一遗簪。
圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。出震同中古，承乾动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。盐出符真主，麟来
归心日夜逆江流，官柳三千忆蜀州。小阁帘栊频梦蝶，平湖烟水已盟鸥。萤依湿草同为旅，雨滴空阶别是愁。堪笑邦人不解事，区区犹借陆君留。
去年风雨暗元宵，今岁县知月色饶。突兀一灯离海峤，苍茫万点赴星桥。足声殷地仍车马，人语喧天更树香。却到城门听画角，倚空楼堞正苍苍。
翠箔红窗映大堤，远来清饮叹参差。盈盈积水东西隔，脉脉幽怀彼此知。渌酒谩传工破闷，主人何敢怪颦眉。明朝看月云开未，试与詹家一问龟。坐客经年半已非，喜君重到暂相依。不嫌爱酒樽频倒，只怕题诗纸屡飞。耿耿幽怀谁与诉，徐徐细酌未应违。従今更肯相过否，几误风吹白版扉。
公诗见压楚服随，孤军慑怯逢荆尸。将坛已办降旗送，顾乃借重如等夷。文工武羽知馀事，腰箭臂弓聊寓意。仆姑不作饿鸱鸣，策策鲛人珠迸泪。巧匠血指非意及，微羔未须汤熨治。蟹螯置把蛇卧影，生世多才古为累。谁家酒好花打围，今日人闲柳生臂。不妨恶客着坐隅，身则独醒心解醉。