吁嗟人世，如彼南柯。
正宜闲处，养此太和。
纵使得意，位高金多。
老不知止，宁逃谴呵。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和陶停云》
朝代：宋代
作者：吴芾
吁嗟人世，如彼南柯。
正宜闲处，养此太和。
纵使得意，位高金多。
老不知止，宁逃谴呵。
【中文译文】
叹息啊，人世间的事情，如同那南柯之境。
应当在宁静的地方，培养内心的和谐。
即使拥有满意和高位的财富，那也是如此。
年老却不知道什么时候停止，宁愿逃避责难。
【诗意与赏析】
这首诗描绘了作者对人世间的感叹和思考。他以南柯之境作比喻，暗示人生如梦幻般的虚幻和无常。诗中呼吁人们应该在安宁的地方，追求内心的和谐与平静。即使在功成名就、财富积累的时候，作者仍然警示人们要懂得知足和适度，不要追逐虚荣和物质的诱惑。最后两句表达了作者对于年老之后的无知和逃避现实的无奈。
整首诗以简洁而凝练的文字表达了对人生的深思熟虑。通过南柯之境的隐喻，诗人将人生比喻为一场梦幻，强调了世间的虚幻和无常。他呼吁人们要在安宁的环境下培养内心的和谐与宁静，追求真正的内心满足，而不是盲目追求权势和财富。最后两句以老年时期的无知和逃避现实为插曲，更加凸显了人生的无常和无奈。
这首诗通过简洁的文字和深刻的思考，传达了对于人生意义的思考与警示，表达了对于追求内心和谐与满足的渴望。诗人以自己的触动和感悟，引导读者思考生命的真谛，体察人生中的虚幻与无常，以及内心的宁静与满足的重要性。
数题留粉堵，还胜在屏风。坐读棋慵下，眠看酒恰中。僧房秋色冷，山驿晚阳红。更有栖迟句，家徒一亩宫。
守法曾丞相，能文陆左丞。风流如未泯，应作寺中僧。
侍从甘泉与未央，移舟偏要近垂杨。樱桃未绽梅先老，折得柔条百尺长。
测量精义学多般，远阔高深指顾间。结发结肠无底止，试量恨海与愁山。
鍚山诗老立层霄，黄竹赓歌宴在瑶。有客梦中闻雪作，曲肱篷底信船摇。遥知端叶飘香袖，笑向梅花趁早朝。未叹山人负猿鹤，负渠缩项与长腰。
空庭夜未央，点点度西墙。抱影何微细，乘时忽发扬。不思因腐草，便拟倚孤光。若道能通照，车公业肯长。