不念建德游，枉作心奋飞。
一溺狂泉饮，坐受人所悲。
吾乐有余地，醉乡真可依。
酹觞初问涂，嗽醪便知归。
弃置近药裹，改弦计扶衰。
欢趣固自若，谁谓志原违。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
诗词：《和陶渊明二十首》
作者：陈造
朝代：宋代
不念建德游，
枉作心奋飞。
一溺狂泉饮，
坐受人所悲。
吾乐有余地，
醉乡真可依。
酹觞初问涂，
嗽醪便知归。
弃置近药裹，
改弦计扶衰。
欢趣固自若，
谁谓志原违。
【中文译文】
不再念念于建德的游览，
徒然使心灵飞扬。
只为一次醉饮狂泉，
却坐受他人的悲叹。
我在乐趣富余的地方，
真切地依赖着醉乡。
举杯初次问候涂（酒名），
一口咽下，便知道要回归。
抛弃近在身旁的药物包裹，
改变弦，计划扶持自衰。
欢乐与趣味自然而然，
谁说志向已经偏离。
【诗意和赏析】
这首诗是陈造所写的《和陶渊明二十首》中的一首。诗人借陶渊明的笔触，表达了自己对游荡自由生活的追求和对现实束缚的愤懑之情。
诗中的"不念建德游"意味着不再想着世俗的功名利禄，而是追求内心的自由和超脱。"枉作心奋飞"表达了作者奋发向上的心情却无处施展。
"一溺狂泉饮，坐受人所悲"描绘了诗人沉溺于一时的狂欢之中，但却受到他人的责难和嘲笑。这可以理解为诗人选择追求自由生活，与常规的社会规范和期望相悖。
"吾乐有余地，醉乡真可依"表达了作者对自由境界的向往和对醉乡的渴望，醉乡象征着无拘无束的境地。
"酹觞初问涂，嗽醪便知归"描述了在享受酒宴时，通过一口酒的滋味就能感受到归途的呼唤，返璞归真的欲望。
"弃置近药裹，改弦计扶衰"表达了作者要抛弃现实的束缚，改变自己的生活方式，重新振作的决心。
"欢趣固自若，谁谓志原违"表达了诗人对自己追求自由生活的坚定信念，不论外界如何评价，他都坚守自己的志向。
这首诗通过陶渊明的形象，表达了作者对自由、返璞归真的向往，以及对社会规范和期望的不屑和抗拒。它呈现了一种追求内心自由的情感和对世俗束缚的反思，体现了诗人对真实、纯粹生活的追求和对个人价值的坚守。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。