立功亦云可，于世能无情。
屈体丧厥节，宁若理我名。
极不过馁死，馁死胜饱生。
是翁醉中语，细味足叹惊。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《和陶渊明饮酒二十首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
立下功绩也可以，对于这世间是否有情感无所谓。
屈服于权势而失去尊严，宁愿保持自己的名节。
宁愿死而不屈服，死胜过活得饱足。
这是醉酒中的言语，细细品味令人叹息惊叹。
诗意：
这首诗词以陶渊明为题材，表达了诗人对于功名利禄和社会名利的淡漠态度。诗人认为立下功绩也可以，对于这个世界是否对自己有情感并不重要。他宁愿保持自己的清高风节，不愿屈服于权势，维护自己的人格尊严。诗人认为宁愿选择死亡，也不愿意失去自己的尊严。最后两句表达了醉酒中的言语，细细品味令人感叹，并凸显了诗人对于世俗的超越和对内心自由的追求。
赏析：
这首诗词表达了诗人对于功名利禄和社会名利的淡漠态度，以及对个体尊严和内心自由的追求。诗人通过对比和对立的手法，将世俗的权势与个体的尊严进行对比，强调了自我价值和自由意志的重要性。他表达了对于名利的超越和对于内心自由的追求，以及对于权势压迫的抵抗态度。整首诗词通过简练的语言和深刻的思想，展现了诗人独特的人生观和价值观，给人以深思和启示。同时，诗人运用了醉酒中的言语作为表达形式，增加了诗意的浓郁性和情感的表达力，使得整首诗词更加生动有趣。
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。遭遇不遭遇，盐车与鼓车。
酲病初非病，寻真却损真。孤愁如送别，清渴欲生尘。嗅菊时思杜，薰香未惬荀。蔗浆知可析，莫致一瓯新。
玉盘叠捧溪女归，鱼鳞作室待水婓。竹间山鬼入夜啼，古庙久闭谁启扉。屈原憔悴江之圻，芙蓉木兰托兴微。贾谊未召绛灌挤，香草嘉禾徒菲菲。曾无半辞助诃讥，国风幸赖相因依。
大化元无揀择，墨光随手高低。但得岁寒风度，自然处处皆宜。
岁月推来逢子午，坎离交处互乾坤。休将世法论修短，超出阴阳道独尊。
论事从违数，题诗窜定频。客君徒得重，爱我不言贫。薄俗无兄弟，我曹相主宾。别觞终作恶，别语要须真。