昔人揣才力，宁隐不愿仕。
仕者要及物，隐者止为己。
禄丰责已重，外劳中愧耻。
何如未仕时，优游安井里。
吾观隐者传，沉湎亦见纪。
而於公卿辈，小累讥不止。
布衣有真乐，势位何足恃。
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编爲一卷。
中文译文：与陶渊明共饮诗。
诗意：诗人通过与陶渊明的饮酒会，表达了自己对隐士生活与仕宦生活的思考。
赏析：这首诗词以与陶渊明共饮为题材，通过对比隐士与仕宦两种生活方式的优劣，表达了诗人对于追求自由与舒适生活的向往。
首先，诗人批评了那些追逐功名的人，他们只关注外在的物质财富和地位，而不顾个人的内心需求。而隐士则选择隐藏起来，不愿意步入仕途，因为他们觉得过于追逐物质财富会带来更多的责任感和内心的羞愧感。
接着，诗人谈到了自己还未仕宦时的生活状态。他认为在未成为仕宦之前，自己可以自由自在地享受生活的乐趣，宁静安详地生活在乡村。他观察到隐士们的传承和他们被堕落的事例，而公卿们却不断地嘲笑他们的选择。
最后，诗人提到了即使是平民的布衣，也能够拥有真正的乐趣，而不仅仅依赖于社会地位和权势。
总体而言，这首诗词以饮酒的场景为背景，通过对隐士与仕宦两种生活方式的对比，表达了诗人对自由、宁静、追求内心满足的向往和对功名利禄的批判。
居家到底胜居官，啼鸟声中昼掩关。待得小园花落尽，更须移酒对青山。
万条银烛引天人，十月长安半夜春。步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。为报司徒好将息，明珠解转又能圆。人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。几时曾向高天上，得见今宵月里花。比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。平明却入天泉里，日气曈曨五色光。
汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。
卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。
月华未上鼓声喧，又向山阴过上元。五岁镜湖才一熟，今年灯市始应烦。留连昼景通三夜，呼吸阳和达九门。游客不知千古意，看人看火漫奔奔。
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀。