当欢有余乐，在戚亦颓然。
渊明得此理，安处故有年。
嗟我与先生，所赋良奇偏。
人间少宜适，惟有归耘田。
我昔堕轩冕，毫厘真市廛。
困来卧重裀，忧愧自不眠。
如今破茅屋，一夕或三迁。
风雨睡不知，黄叶满枕前。
宁当出怨句，惨惨如孤烟。
但恨不早悟，犹推渊明贤。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《和陶怨诗示庞邓》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
当欢有余乐，
在戚亦颓然。
渊明得此理，
安处故有年。
嗟我与先生，
所赋良奇偏。
人间少宜适，
惟有归耘田。
我昔堕轩冕，
毫厘真市廛。
困来卧重裀，
忧愧自不眠。
如今破茅屋，
一夕或三迁。
风雨睡不知，
黄叶满枕前。
宁当出怨句，
惨惨如孤烟。
但恨不早悟，
犹推渊明贤。
诗词中的中文译文如下：
当欢有余乐，
在戚亦颓然。
渊明得此理，
安处故有年。
嗟我与先生，
所赋良奇偏。
人间少宜适，
惟有归耘田。
我昔堕轩冕，
毫厘真市廛。
困来卧重裀，
忧愧自不眠。
如今破茅屋，
一夕或三迁。
风雨睡不知，
黄叶满枕前。
宁当出怨句，
惨惨如孤烟。
但恨不早悟，
犹推渊明贤。
这首诗词表达了苏轼对自己的境遇和人生追求的思考与抱怨。诗的开头，苏轼说自己在欢乐中也感到失落，尽管处境不同，但情感却相似。他引用了渊明（指陶渊明）的理念，认为只有安于现状才能拥有长久的岁月。
然后，苏轼表达了对自己与先生（可能指友人庞籍和邓赤斋）相处的感慨，认为他们的才华与独特之处被现实社会所忽视。他认为人世间很少有合适的归途，唯有归隐田园才能找到内心的安宁。
接下来，苏轼回顾自己曾经的高官显贵之位，但他认为那些微小的荣誉与权力只是虚幻，对此感到困惑，因此他选择了躺在重裀（褥子）上，夜晚忧愧难眠。
然而，现在他住在破茅屋中，频繁搬迁，风雨中不知疲倦地坚持写作，黄叶堆积在枕头前。这里暗示了苏轼在政治斗争中的坎坷经历。他用孤烟的形象形容自己的愤怒和无奈，表达了内心的悲愤之情。
最后两句表达了苏轼对自己的自责和对陶渊明的敬仰。他悔恨自己没有早日认识到陶渊明的智慧，仍然推崇陶渊明是一个贤者。
整首诗以对比和自省的方式，表达了苏轼对现实社会和个人命运的不满，同时表达了他对自然和田园生活的向往，以及对陶渊明这样的归隐者的敬重。这首诗词既展现了苏轼的情感体验，又抒发了他对社会和人生的深刻思考，具有浓厚的个人情感和社会批判色彩。
数题留粉堵，还胜在屏风。坐读棋慵下，眠看酒恰中。僧房秋色冷，山驿晚阳红。更有栖迟句，家徒一亩宫。
守法曾丞相，能文陆左丞。风流如未泯，应作寺中僧。
侍从甘泉与未央，移舟偏要近垂杨。樱桃未绽梅先老，折得柔条百尺长。
测量精义学多般，远阔高深指顾间。结发结肠无底止，试量恨海与愁山。
鍚山诗老立层霄，黄竹赓歌宴在瑶。有客梦中闻雪作，曲肱篷底信船摇。遥知端叶飘香袖，笑向梅花趁早朝。未叹山人负猿鹤，负渠缩项与长腰。
空庭夜未央，点点度西墙。抱影何微细，乘时忽发扬。不思因腐草，便拟倚孤光。若道能通照，车公业肯长。