半生胸次著嵯峨，到得庐山鬓欲皤。
列岫但蒙排闼入，一壶未许扣舷歌。
清风六月犹嫌剩，明月三秋不厌多。
拟向清朝新白鹿，结茅深处傍松坡。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《和天台戴复古韵》是宋代陈宓所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
半生胸次著嵯峨，
到得庐山鬓欲皤。
列岫但蒙排闼入，
一壶未许扣舷歌。
清风六月犹嫌剩，
明月三秋不厌多。
拟向清朝新白鹿，
结茅深处傍松坡。
诗意：
这首诗以自然景物为背景，表达了诗人对山水之美的赞美以及对时光流转的思考。诗中展现了诗人的豪情壮志和对清朝的向往之情。
赏析：
这首诗以庐山为背景，通过描绘山岳之雄奇壮美，表达了诗人内心的豪情壮志。诗词的前两句“半生胸次著嵯峨，到得庐山鬓欲皤。”描述了诗人的年岁已经不轻，但是他依然怀揣着雄心壮志，对庐山的景色赞叹不已。诗中的“列岫但蒙排闼入”表达了诗人登山的壮丽景象，他仿佛穿越列岫之间，进入了神奇的山间世界。
接下来的两句“一壶未许扣舷歌”描绘了诗人在山间寻找一处幽静之地，准备高歌一曲。这里的“一壶”可能指的是酒，而“扣舷歌”则是指高歌一曲。诗人沉醉于山水之间，表达了他对自然美和自由欢乐的向往。
诗词的后半部分，“清风六月犹嫌剩，明月三秋不厌多。”表达了诗人对时间流逝的思考。六月的清风仍然觉得不够，三秋的明月却觉得已经多余。这种对时间的感慨和对美好时光的珍惜，在整首诗词中贯穿始终。
最后两句“拟向清朝新白鹿，结茅深处傍松坡。”表达了诗人对清朝的向往，他希望能够在清朝时期，在幽静的茅屋中与松树相伴，过上宁静自在的生活。
《和天台戴复古韵》这首诗词以山水为背景，表达了诗人对自然美景的赞美、对时光流转的思考以及对清朝时期的向往之情。通过描绘壮丽的山景和抒发对自由欢乐的向往，诗人展现了自己的豪情壮志和对美好生活的追求。整首诗情感丰富，意境深远，给人以美的享受和心灵的感动。
烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝。百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪，照人梅发。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
郪道鸣弦去，容台抱蕝初。法沙开祖帐，冰雪映征车。久待连城价，谁腾一鹗书。君王览豪俊，应复召严徐。
海上神仙馆，天边处士星。卧云歌酒德，对雨著茶经。石洞龙嘘气，松巢鹤坠翎。都将金玉句，一一写空青。
宝筵延厚命，供帐序群公。形胜宜春接，威仪建礼同。晞阳人似露，解愠物从风。朝庆千龄始，年华二月中。辉光遍草木，和气发丝桐。岁岁无为化，宁知乐九功。
得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯槁。桃李竟何言，终成南山皓。