绿杨芳草自年年，人老逢春重喟然。
六入傥能除旧习，三乘端许结新缘。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和天衣聪老五首》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
绿杨芳草自年年，人老逢春重喟然。
六入傥能除旧习，三乘端许结新缘。
诗词中的"绿杨芳草自年年"表达了绿柳和芳草每年都会重新生长的意象，暗示着自然界的循环和重生。这句诗意味深长，字里行间流露出对时间流逝和生命的感慨。
"人老逢春重喟然"这句诗暗示着诗人在年老之际，每逢春天都会心生叹息。它揭示了人们对时光流逝的无奈和对年华逝去的感慨，同时也反映了生命的短暂和无常。
"六入傥能除旧习，三乘端许结新缘"这句诗表达了诗人对自我改变和追求新的人生阶段的愿望。"六入"指的是佛教中的六道轮回，意味着诗人希望能够超越一切旧有的习惯和束缚。"三乘"则指代佛教的三乘，即凡夫、独觉和菩萨三个境界，诗人希望能够达到更高的境界，结识新的缘分。
整首诗词通过描绘自然景物和抒发内心感叹，表达了诗人对时间流逝、年老和生命变迁的思考。同时，诗人也表达了对改变和追求新境界的渴望，寄托了对美好未来的期许。这首诗词简洁明了，意境深远，展现了王之道独特的感慨和对人生的思考，具有一定的哲理性和启示意义。
灵山名谁自，波涛截孤峰。何夫佛子住，四面凭危空。折椽与裂瓦，委弃填西东。库廊行抑首，居者莽谁容。吾舟维其侧，落日生秋风。瞰崖聊寄目，万物极纤穠。震荡江海思，洗涤堙郁中。胡为嬉游人，过此无留踪。景岂龙游殊，盛衰浩无穷。吾闻世所好，楼殿浮青红。那知山水乐，岂在
情闲共悦良朋好，溽暑消来过雨时，萍水远流青点小，柳堤横螟翠丝垂。轻烟晚透疏林迥，嫩卉芳迎皎月迟。清思廊然欣赏地，瞰观遥阁静联诗。
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
张僊挟弹知何往，清啸穿林但可闻。拾得铁丸无处用，为君打散四山云。
君家有西园，望我南山巅。觞咏继曲水，花石希平泉。长沟流砌下，远岫列楹前。春风一披拂，百卉为渠妍。迨兹夏日永，杖履宜盘旋。梅黄已过雨，清润霁景鲜。主人虽好事，欲往无由缘。似闻三径深，日夜长苔钱。行当载酒过，高情与君宣。飞鸿渺天末，浴鹭来平川。良辰恐易失，勿待
三年不归寝，至性切於亲。不信沙陀种，还生如此人。