南州高士务躬行，不事王侯只力耕。
西岭已如刚节峻，东湖还似古心清。
正惭老拙非良牧，安有仁恩及庶氓。
若也当年能逐迹，他时容或可齐名。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《和天予孺子亭三首》是宋代吴芾创作的一首诗词。此诗表达了作者对自己的生活态度和期望，通过对南州高士的描绘，展现了一种朴素、务实而有情怀的生活方式。
诗词的中文译文如下：
南州高士务躬行，
不事王侯只力耕。
西岭已如刚节峻，
东湖还似古心清。
正惭老拙非良牧，
安有仁恩及庶氓。
若也当年能逐迹，
他时容或可齐名。
这首诗词的诗意在于表达作者对高尚的生活态度和追求的渴望。南州的高士们以务农为业，不事奢华的王侯，专注于耕种之事。他们以实际行动践行着自己的信念，追求简朴而有意义的生活。
诗中描绘的西岭已如刚节峻，东湖还似古心清，通过景物的描绘，进一步强调了南州高士们的坚韧品质和纯洁心灵。西岭的峻峭和坚硬，代表着他们坚守初心、奉行原则的态度；东湖的清澈则象征着他们内心的纯净和清明。
诗的下半部分，作者以自嘲的口吻表达了自己的不足和对高尚之人的敬仰。他自称老拙，非良牧，感到惭愧，认为自己无法像高尚的人那样具备仁恩之心，无法关怀庶民百姓。
然而，诗人怀揣着对高尚生活的向往和追求，在最后两句中表达了自己的期望。他希望能够像当年的南州高士一样，追随他们的足迹，也许在未来，他的名字也能与他们齐名。
这首诗词通过对南州高士的讴歌，表达了作者对简朴、务实生活的推崇和向往，同时也表达了他对自己的期望和努力。它展示了作者对高尚品质和纯洁心灵的敬重，以及对追求高尚生活的信念。
扰扰终何得，萧萧亦自如。将求解牛道，要解斲轮书。
春事今余几，花枝已不多。向人愁作客，思尔积成疴。威凤翔高汉，慈乌恋旧窠。平津东阁好，早晚定相过。
山源夜雨渡仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重，春风桃李为谁容。弃置千金轻不顾，踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚，遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿，氛氲半入披香苑。苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝。千年万年不凋落，还将桃李更相宜。
世儒困墙面，窒外由蔽中。一理有朝澈，八窗自玲珑。公无末俗病，人识古贤风。照物鉴绝尘，与世云行空。似闻虚白室，略与公心同。彼哉坏陂老，史语宁所蒙。吾知泚笔意，千载端为公。
凫舄鹤袍辞世纷，望三峰下礼茅君。祈年欲啖金光草，好道宁披玉检文。绝絺琳宫当日见，上方清磬隔花闻。山中倘遇陶弘景，愿乞松风与白云。
牢落谁知趣，深居野兴饶。固穷期道在，寡合鄙时浇。径静苔长绿，山寒雪未消。残阳荷轻策，闲望傍村桥。