暑逐池莲尽，寒随塞雁来。
衣裘虽得暖，狐貉正相哀。
僧汲辘轳晓，车鸣关锁开。
不因朝鼓起，来帙乱书堆。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《和外舅夙兴三首》是宋代文学家黄庭坚的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
暑逐池莲尽，
寒随塞雁来。
衣裘虽得暖，
狐貉正相哀。
僧汲辘轳晓，
车鸣关锁开。
不因朝鼓起，
来帙乱书堆。
诗意：
这首诗描绘了作者清晨起床的情景，通过自然景物的变化，表达了时光的流转和人生的无常。诗中通过对池塘莲花凋谢和大雁南飞的描绘，映照出夏天的炎热与秋天的寒冷，寓意着季节的更替和人事的变迁。诗人身处寒冷的季节，虽然穿着暖和的衣裘，但是他看到了狐狸和貉子相互悲鸣的景象，体察到了动物们在严寒中的艰难生活，从而使得他的心情也变得悲伤起来。接着，诗人描述了僧人敲击磨盘和车辆的声音，标志着新的一天开始。然而，这个声音不是因为朝鼓而响起，而是因为来信堆积如山，给人一种忙乱和无序的感觉。
赏析：
这首诗通过对自然景物和生活细节的描绘，表达了作者对时光流转和人生变迁的思考。诗中运用了对比的手法，将夏天和秋天、暖和的衣裘和悲鸣的动物形成鲜明的对照，强调了人与自然、人与人之间的联系和共生关系。诗人从自然景物中汲取灵感，通过对细节的把握，传达了自己的情感和对生活的思考。同时，诗中的忙乱和无序，也反映了社会的繁忙和喧嚣，呈现出一种现实与理想之间的对比。整首诗意境清新，语言简练，表达了作者对自然、人生和社会的深刻感悟，展示了黄庭坚独特的艺术风格和思想内涵。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。