朅来此事尽废，少日论功未深。
欲觅仙人一指，要看月肋天心。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《和王安抚六言十首》是宋代诗人项安世的作品。这首诗以六言绝句的形式表达了作者的情感和思考。
译文：
此事已经完全废弃，
少年时期的功绩尚未深厚。
想要寻找仙人的指点，
必须仰望月亮的圆心。
诗意：
《和王安抚六言十首》表达了作者对人生经历的反思和追求真理的渴望。第一句“此事已经完全废弃”，可能指的是过去的事情或经历已经毫无价值，作者感到对过去所付出的努力没有得到充分的回报。第二句“少年时期的功绩尚未深厚”，体现了作者对自己年轻时成就不够的自省和追求更高境界的希望。接下来的两句“想要寻找仙人的指点，必须仰望月亮的圆心”，表达了作者追求智慧和真理的愿望，仙人象征着智慧和超脱凡俗的境界，而仰望月亮则意味着超越尘世的追求和对宇宙奥秘的探索。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了作者内心的情感和对生活的思考。作者通过对过去的否定和对未来的向往，表达了对人生道路的追求和对智慧真理的渴望。诗中的意象使用巧妙，将仙人和月亮作为象征，突出了超越尘世、追寻智慧的主题。整首诗给人以深思和抒发内心追求的感觉，同时也反映了宋代文人士人生哲学和对理想境界的思考。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。