苦心自在阿堵，圣处谁知宁馨。
佳句忽来天外，恰能当当亭亭。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《和王安抚六言十首》是宋代诗人项安世的作品。该诗描绘了诗人的苦心和自在，以及在圣人的地方，谁能了解他内心真正的馨香。其中还出现了一些佳句，宛如从天外突然降临，准确地表达了亭亭的情感。
这首诗词以简洁明快的六言句式构成，结构严谨。通过诗人的描写，我们可以感受到他内心的矛盾和奋斗。诗中的"苦心自在阿堵"表达了诗人努力追求自由自在的心境，但却受到外界的困扰和束缚。"圣处谁知宁馨"则表达了在圣人的地方，只有真正了解诗人内心的人才能感受到他的真实馨香。
诗中的"佳句忽来天外，恰能当当亭亭"揭示了诗人突然涌现的佳句，它们像从天外而来，恰到好处地表达出诗人内心的情感，使整首诗更加生动和精彩。
这首诗通过简洁而富有表现力的语言，描绘了诗人内心的矛盾与追求，以及他对诗歌创作的苦心和自在。诗人希望能够在圣人的地方得到理解和认同，向世人展示自己内心的真实情感。整首诗以其简练而独特的表达方式，展现了诗人的才情和情感，给读者留下了深刻的印象。
城楼倒影落湖波，湖上风帆镜里过。归客自炊菰米饭，小娃争唱《竹枝》歌。梭头艇子轻于叶，雪色沙鸥白似鹅。此地将军战时血，春来丹渍藓痕多。
活水还须活火煮，自临钓石取深清[1]:大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚[2]，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗[3]，坐听荒城长短更。
小阁凭栏望远空，天河横贯斗牛中。他年鼓角榆关路，马上遥看与此同。
世变日以薄，无从见雍熙。闭门读古书，聊以道自怡。桃李春盎盎，风雨秋凄凄。于春何足喜，于秋何用悲。人生一世间，所忌立志卑。终身有不遇，千载皆明时。我生无所解，肥遁沧海沂。一朝遇名胜，朽腐生光辉。敛衽赞明德，非公谁与归。
遝遝走闾巷，都人起中宵。相拥候府门，惟恐失此朝。尽言来送公，车马城北桥。桥边脂辖亭，大尹此相邀。歌管盛宴集，簪裾合群僚。四座酒既行，相顾魂已销。亭前有杨柳，秋风减长条。折以持赠公，莫厌霜叶凋。节物虽谓晚，比春情更饶。递起劝公饮，双呼金翠翘。岂徒要公醉，恐公
丹楼碧阁南徐馆，疊嶂排峰北固山。